Mgr Mutsaerts : Le problème vient de Tucho, pas de la Co-Rédemptrice
- Il n'y a pas de vérité qui ne puisse être mal comprise.
- Le cardinal Fernández se trompe en affirmant qu'il n'est plus conseillé d'utiliser le titre de "Co-Redemptrix" pour Marie.
- S'il craint que l'on assimile Marie au Christ, c'est lui qui est en cause, pas Marie.
- La position du Christ est si absolue qu'il est absurde d'imaginer que quelqu'un puisse lui faire de l'ombre. La coopération n'implique pas la rivalité.
- Le fait que Marie ait coopéré à notre rédemption n'est pas une invention humaine. Il découle de la décision de Dieu d'agir par le biais d'une médiation humaine.
- Chaque étape de l'histoire du salut démontre que Dieu agit à travers l'humanité, et non en dépit d'elle.
- L'Église désigne Marie comme la Co-Rédemptrice - un terme qui n'est pas utilisé à la légère ou rarement par les saints et les papes - ce qui signifie qu'elle a été impliquée dans ce que le Christ a accompli d'une manière unique.
- Benoît XV a décrit sa lutte sur la croix comme étant "presque égale" à celle du Christ - presque, je le répète, pas réellement, et seule une personne peu attentive ne pourrait pas entendre la différence.
- Il est étrange que Fernández veuille interdire un mot simplement parce qu'il pourrait être mal compris.
- On s'attendrait à ce qu'il commence par l'expliquer plutôt que de l'effacer.
- Si quelqu'un trouve une carte confuse, apprenez-lui à la lire. Vous ne déchireriez pas la carte en morceaux et ne déclareriez pas que le monde est plat.
- De même, si un terme théologique semble dangereux, il peut être utile de préciser que "co" vient de "cum" - qui signifie "avec" - et n'implique pas l'égalité.
- Il n'y a jamais eu de véritable confusion à ce sujet. Au lieu de cela, le préfet du dicastère pour la doctrine de la foi jette la suspicion sur le terme lui-même.
- Si Dieu n'a pas eu peur de donner à une jeune fille de Nazareth le titre de "Mère de Dieu", pourquoi devrions-nous avoir peur de lui donner des titres moins importants ?
- Le catholicisme est une foi qui nous enseigne la collaboration de Dieu avec l'humanité. L'Évangile commence par la coopération : un ange attend une réponse humaine, la personne dit "oui" et le ciel retient son souffle. S'il ne s'agit pas de coopération, le mot n'a pas de sens.
- S'il a été permis à l'humanité de participer à la venue du Rédempteur par Marie, pourquoi ne pourrait-elle pas aussi participer à son sacrifice sur la croix, entièrement dépendant de la grâce ?
- Il est beaucoup plus facile de comprendre de grands concepts que de renforcer une petite foi.
Traduction de l'IA