Pour l'abbé Gleize, un prêtre qui célèbre la mese Paul 6 avec la plus grande rigueur va en enfer. Le pape Paul VI a donc promulgué officiellement une messe qui mène des milliards de fidèles en enfer et tous les papes suivants ont donc fait de même depuis 60 ans y compris Benoit16 qui a répèté sur tous les tons que la messe nouvelle était le rit ordinaire de l'Église latine. Tout cela est proprement inacceptable et dénote une idéologie qui n'est plus catholique sur ce point. youtube.com/watch?v=p6d9eGkkEHk
Conséquence de l’ecclésiologie corrompue que l'on enseigne à la FSSPX et dont je suis le témoin depuis des années. Les prêtres( en majorité) de la FSSPX considèrent que le pape Paul VI a promulgué à toute l'Église une messe non catholique et douteusement valide. Malgré le fait que cette messe a été acceptée et célébrée, et l'est encore, par tous les évêques du monde en communion avec le pape, la fsspx considère que la célébrer et y assister est un péché mortel. Conséquemment, les prêtres de la FSSPX ne croient plus dans le pouvoir d'enseignement et de gouvernement du pape, ils croient que l'Église a défailli puisqu'en matière de liturgie et de sacrement elle est infaillible, finalement ils ont perdu la foi dans l'Eglise. Par suite la FSSPX se perçoit comme la véritable représentante de l'Eglise catholique, de sa foi et de sa liturgie. Pour paraphraser le concile V2 on pourrait dire que "l'Eglise du Christ subsiste dans la fsspx". Tout cela est inacceptable pour un …Plus
Saint Joseph, l’ombre du Père ! celui sur qui l’ombre du Père tombait épaisse et profonde, saint Joseph, l’homme du silence, celui de qui la parole approche à peine ! l’Evangile ne dit de lui que quelques mots : « C’était un homme juste ! » l’Evangile, si sobre de paroles, devient encore plus sobre quand il s’agit de saint Joseph. On dirait que cet homme, enveloppé de silence, inspire le silence. Le silence de saint Joseph fait le silence autour de saint Joseph. Le silence est sa louange, son génie, son atmosphère. Là où il est, le silence règne. Quand l’aigle plane, disent certains voyageurs, le pèlerin altéré devine une source à l’endroit où tombe son ombre dans le désert. Le pèlerin creuse, l’eau jaillit. L’aigle avait parlé son langage, il avait plané. Mais la chose belle avait été une chose utile ; et celui qui avait soif, comprenant le langage de l’aigle, avait fouillé le sable et trouvé l’eau. Quoi qu’il en soit de cette magnifique légende et de sa vérité …Plus
Ô saint Joseph, que Dieu a choisi pour être son image sur la terre ; homme de prière, de labeur et de silence, élu pour compagnon et protecteur de la Vierge Sainte, pour père et pour éducateur de l’Enfant Jésus, nous vous saluons ! Vous êtes, presque à l’égal de la Vierge, votre Sainte Épouse, le modèle des cœurs purs et des humbles, et nous ne pouvons vous séparer dans notre amour, de Celle que Dieu vous a unie dans le mystère d’un chaste mariage, ni de Celui qui passa aux yeux des hommes pour votre fils. Vous avez été le confident et le soutien de ces êtres divins qui portaient en eux le salut du monde. Dieu vous a rendu digne, par une grâce insigne, de leur très pure affection. Quelle perfection sublime dut être la vôtre, pour que la Vierge Marie se soit remise à vous avec confiance, que Jésus se soit soumis à vous, l’humble ouvrier, comme à un maître ! Régnez sur l’Église comme vous avez régné obscurément sur son berceau de Nazareth. Régnez sur notre pays, sur nos …Plus
Pour savoir avec certitude ce que pense l'Église postconciliaire de l'unité de l'Église et de son rapport avec l’œcuménisme, il suffit de lire son catéchisme. Une lecture attentive permet de voir d'une part qu'il n'y a pas de difficulté particulière sur ce point, d'autre part qu'il est nécessaire de faire la distinction entre unité ontologique de l'Église et recherche de l'unité des chrétiens qui sont appelés, par le biais du respect, du dialogue théologique, de la prière mais surtout par la Charité à faire partie intégrante de l'Église catholique et romaine. L’Église est une " Le mystère sacré de l’Unité de l’Église " (UR 2) 813 L’Église est une de par sa source : " De ce mystère, le modèle suprême et le principe est dans la trinité des personnes l’unité d’un seul Dieu Père, et Fils, en ‘l’Esprit Saint " (UR 2). L’Église est une de par son Fondateur : " Car le Fils incarné en personne a réconcilié tous les hommes avec Dieu par sa Croix, rétablissant l’unité de tous …Plus
Concil de Florence, 1441. "Elle (l'Èglise) croit fermement, professe et prêche qu’« aucun de ceux qui se trouvent en dehors de l’Église catholique, non seulement païens mais encore juifs ou hérétiques et schismatiques ne peuvent devenir participants à la vie éternelle, mais iront « dans le feu éternel qui est préparé par le diable et ses anges » [Mt 25, 41] à moins qu’avant la fin de leur vie ils ne lui aient été agrégés ; elle professe aussi que l’unité du corps de l’Église a un tel pouvoir que les sacrements de l’Église n’ont d’utilité en vue du salut que pour ceux qui demeurent en elle, pour eux seuls jeûnes, aumônes et tous les autres devoirs de la piété et exercices de la milice chrétienne enfantent les récompenses éternelles, et que « personne ne peut être sauvé, si grandes que soient ses aumônes, même s’il verse son sang pour le nom du Christ, s’il n’est pas demeuré dans le sein et dans l’unité de l’Église catholique."
Il faut faire la distinction entre unité de l'Église, qui est une unité ontologique, et unité des chrétiens qui est une unité des personnes. Pareillement, Il faut faire la distinction entre fraternité universelle maçonnique et fraternité universelle en tant que créatures de Dieu. Il faut faire l'effort intellectuel de bien comprendre le sens des termes en fonction des personnes qui les utilisent. Ce n'est pas parce que les mots ou les expressions se ressemblent qu'ils veulent dire la même chose. C'est la sémiologie élémentaire. @AveMaria44
Selon les sectaires sédévacantistes, il n'y a plus de pape depuis Pie XII. Cela veut dire que tous les évêques sous le pontificat de Pie XII sont passés d'un état de parfaite catholicité à un état d'hérésie et d'apostasie dès qu'il ont accepté le pontificat de Jean23 ( considéré comme un anti pape) et plus tard Vatican2. En d'autres termes la totalité de l'Eglise enseignante, Pape et évêques, a apostasié. Mgr Lefebvre n'est pas de reste puisqu'il a signé les documents de Vatican2 et a toujours reconnu comme valide toutes les élections pontificales et les sacres posterieurs à Pie XII. Pour les sédévacantistes l'Église catholique a disparu , puisque l'Église catholique n'est plus, sans son pape et son collège épiscopal. L'Eglise survivrait selon eux chez des petits groupes de laics dirigés par une poignée de prêtres livrés à eux mêmes. L'Eglise est composée de l'Église enseignante, le pape et les évêques, et de l'Église enseignée, les prêtres et les fidèles. C'est la …Plus
Argument contre les écrits de l'abbé Vincent-Marie Zins, diacre ordonné par Mgr Marcel Lefebvre puis exclu du séminaire d'Ecône (FSPX) : Concrètement, l'abbé Zins enseigne [dans ses livres et dans sa revue] qu'il faut faire prévaloir son analyse personnelle sur les documents officiels de l'Eglise Romaine, car aucun document du magistère n'enseigne que l'abomination de la désolation dans le temple saint de Dieu est la chute de l'ensemble de l'Eglise hiérarchique dans la profession de l'hérésie mais l'abbé Zins, estime que cette chute universelle, serait un fait évident et que contre ce pseudo fait, aucun argument ne vaudrait. L'abbé Zins propose le primat de la déduction personnelle, une variante du libre examen des protestants : on doit décider de son salut, en suivant en premier, ses propres réflexions, même si leurs conclusions sont en contradiction avec l'enseignement du magistère de l'Eglise. Exemple : ma réflexion personnelle me porte à conclure que l'abomination dans le …Plus
«Il est clairement enseigné, notamment à Vatican I que l'Eglise catholique ne donnera jamais aux hommes, à la place des enseignements de Dieu, les enseignements de Satan» Oui. Et c'est pourtant l'idée professer à tort par la FSSPX, par l'abbé Guy Pagès, par Mathieu Lavagna, par Arnaud Dumouch, par Bergoglio, par les conciliaires en général. Des papes auraient déjà été hérétiques, pendant que l'Église enseignait l'erreur (sur la peine capitale par exemple, Bergoglio ayant cru bon censurer le catéchisme de l'Église) Les conciliaires trouvent maintenant normal que les cardinaux puissent blasphémer à répétition, errer ponctuellement en compagnie du pape jusque dans dans des entreprises affectant la foi dans le cadre du magistère.
Cardinal Billot Les catholiques ont la certitude d'avoir toujours un pape légitime en considération de ces quelques points: -le concile de Vatican I enseigne que Pierre aura perpétuellement des successeurs, en conséquence 60 ans d'antipapes à la tête de l'institution romaine est une absurdité; -que chacun peut objectivement constater qu'il n'y a jamais eu de rupture canonique ( droit qui regit l'Eglise) dans la succession apostolique jusqu'à ce jour; -que toutes les élections pontificales sont respectueuse du droit canon et donc valides; -que le dogme de la Visibilité de l'Eglise est étroitement lié au Siège de Pierre ( visibilité nécessaire de la hiérarchie catholique), 60 ans sans pape est donc impossible ; -que l'acceptation universelle du Pontife par les cardinaux, les évêques, les prêtres et les fidèles est la preuve indubitable de sa légitimité. Sur ce dernier point le cardinal Louis Billot (1846-1931), qui s’appuyait sur les « Dictatus papae » de Grégoire VII, insista …Plus
L'hérésie "Lux Aeterniste" consiste à préférer une doctrine catholique traditionnelle en se soumettant à un pape hérétique. Cela ressemble étrangement à la position de la FSSPX. C'est juste intenable, un peu comme si on se mettait sur une chaise longue au soleil et que quelqu'un déversait des glaçons sur votre corps.
Que fût la Sainte Vierge ? Une femme du commun, une femme pauvre et vivant de son travail, occupée pendant trente ans à Nazareth du soin d'un petit ménage, confié depuis à saint Jean, qui partagea avec elle les oblations des fidèles. Quel bruit a-t-elle fait dans le monde? Par quelle grande œuvre s'est-elle signalée aux yeux des hommes? Qu'a-t-elle fait à l'extérieur pour la propagation de l'Évangile? Cependant, c'est la Mère de Dieu, c'est la plus sainte des créatures; c'est celle qui a eu le plus de part à la rédemption du genre humain et à l'établissement de la religion chrétienne. Oh ! que les idées de Dieu sont différentes des nôtres ! Oh ! que les voies qu'il prend pour parvenir à ses fins sont éloignées de nos voies ! Que l'obscurité, que la retraite, la solitude, la prière en silence, sont agréables à ses yeux, et mille fois plus grandes que toutes les oeuvres d'éclat! Oh ! que c'est être tout devant Dieu que de n'être rien, de ne prétendre à rien, de n'aspirer …Plus
youtube.com/watch?v=yvFocbE1QaA L'abbé Horovitz montre à partir des travaux de la FSSPX et des dominicain d'Avrillé, l'imposture intellectuelle de la thèse hérétique de l'invalidité des ordinations dans le nouveau rituel catholique. Les propagateurs de cette thèse abominable sont des tueurs spirituels, ils privent leur pauvres victimes des sacrements et pour tout dire de l'Église catholique et Romaine. Même si je ne partage pas toutes ses analyses, je crois pouvoir dire que le travail de L'abbé Horovitz contre l'hérésie sédévacantiste vient de Dieu.
« Nous comprenons donc que l’Église peut être frappée de persécutions jusqu’à la fin du monde, mais ne peut jamais être renversée, elle peut être attaquée, mais jamais vaincue. Et ce parce que le Seigneur Dieu tout-puissant, son Dieu [de l’Église], a promis qu’il y veillerait, et sa promesse est la loi même de la nature. » Saint Jérôme Selon l'hérésie sédévacantiste , la totalité de l'Eglise enseignante, pape en tête, ont disparu de la surface du globe, ou plus précisément s'est transformée en secte. Les sédévacantistes situent cette destruction après le pontificat de Pie12. Ils sont en général très obscur sur le moment exact. Il semblerait que la rupture soit arrivée à la faveur de Vatican2. Selon leur idéologie, pas moins de 4000 évêques et le pape ont apostasié en promulguant V2. Ce faisant l'Eglise enseignante a été instantanément détruite avec près de 400000 prêtres et des milliards de fidèles qui ont continué de suivre leurs pasteurs. L'Église demeurerait …Plus
Sédévacantisme ou sédéoccupantisme ? Sédévacantisme ou sédéoccupantisme ? Article in fieri, traduit de l'italien avec Deep.com, pas publié, mais mis dans quelques commentaires. Si l'on dit que François n'est pas pape, on dit que le Siège est vacant, sédévacantisme, mais moi, et c'est mon opinion très personnelle, je parlerais plutôt de sédéoccupantisme, dans le sens que la chaire de Pierre et les postes d'autorité à Rome sont occupés par des modernistes, les pires ennemis de l'Église, comme le dit saint Pie X. --- Mgr Lefebvre, sans parler de légitimité ou de non-légitimité, a dit : « La chaire de Pierre et les postes d'autorité de Rome étant occupés par des antéchrists.... C'est ce qui nous a conduit à la persécution de la Rome antichristique, cette Rome moderniste et libérale. » . « Nous ne pourrons pas collaborer ! (...) Rome a perdu la foi ! Rome est dans l'apostasie ! », et » (lettre du 29 août 1987, adressée aux quatre futurs évêques). --- Il disait cela, en 1987,…Plus
A la Salette, il y a plus de 150 ans la très sainte vierge nous a prévenu que Rome perdrait la foi et que l'Eglise serait éclipsée. Cela correspond à notre période depuis le dernier concile et cela durera le temps que Dieu voudra. Il ne nous appartient pas de juger les papes et le clergé qui ont accepté les changements et les hérésies opérés par ce concile. Voyant leur pastorale et leurs mauvaises actions, nous devons, afin de préserver l'intégrité de la foi catholique, prendre de la distance avec eux. Après quoi, il s'agit de travailler pour son salut personnel dans la vraie foi, dans l'union à Dieu et dans la charité. Certains choisissent de vivre cela dans des chapelles "non una cum", d'autres le font très bien à la FSSPX et communautés soeurs, que nous importe ! Ignorer les papes conciliaires ou leur désobéir ne sont pas des postures très différentes. L'insistance des gens qui chassent les sédévacantistes comme s'ils chassaient le sanglier est agaçante et inefficace, …Plus
On peut manquer de goût à la prière, s'y ennuyer. Cette traversée fréquente et normale de la sécheresse est une épreuve. On peut manquer de goût à la prière, s'y ennuyer, mais ce peut être un chemin de purification. Car la sécheresse est aussi le moment de la persévérance pour apprendre à écouter le silence de Dieu.En effet, la prière n'est pas une affaire de sensation ou d'émotion, mais d'abord une expérience de foi. Il n'est pas rare que l'on y éprouve l'aridité et la solitude : on n'a rien à dire à Dieu, et on a aussi l'impression que Dieu n'a rien à dire non plus.Pourtant, ce qui compte est de tourner son coeur vers lui, de lui donner gratuitement ce qui est le plus précieux, c'est-à-dire le temps : "Seigneur, me voici devant vous, je me mets en votre présence, faites de ce moment passé avec vous ce que vous voudrez...Envoyez votre Esprit saint pour qu'il mette en mon coeur la prière de votre Fils Jésus" Cette traversée fréquente et normale de la sécheresse est une …Plus
Lu dans ce texte, en cas de sècheresse :" lui donner gratuitement ce qui est le plus précieux, c'est-à-dire le temps " Non c'est plutôt notre volonté qu'on lui donne, notre volonté du vouloir demeurer serviteur et du vouloir aimer alors même que notre cœur se ferme dans l'isolement et la tristesse.
- "Sainte" Mère Teresa : "...Quand j’essaie d’élever mes pensées au Paradis – Il y a un tel vide que ces pensées reviennent comme des couteaux tranchants et blessent mon âme." (cf. infra) - Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus et de la Sainte Face : "Lorsque je chante le bonheur du Ciel, l’éternelle possession de Dieu, je n’en ressens aucune joie, car je chante simplement ce que je veux croire. Parfois il est vrai, un tout petit rayon de soleil vient illuminer mes ténèbres, alors l’épreuve cesse un instant, mais ensuite le souvenir de ce rayon au lieu de me causer de la joie rend mes ténèbres plus épaisses encore." (cf. infra) "LA NUIT DE LA FOI" chez Mère Teresa et chez Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus : "Jean-Paul II était si pressé de l’élever sur les autels qu’il n’a pas hésité à abolir tous les délais imposés sagement par l’Église, et scrupuleusement appliqués au cas de Lucie de Fatima… Aujourd’hui (en 2007), l’imprudence paraît au grand jour par la publication …Plus
La richesse spirituelle et pastorale du dimanche, telle que la tradition nous l'a transmise, est vraiment grande. Prise dans toute sa signification et avec toutes ses implications, elle est en quelque sorte une synthèse de la vie chrétienne et une condition pour bien la vivre. On comprend donc pourquoi l'observance du jour du Seigneur tient particulièrement à cœur à l'Église, et pourquoi elle reste précisément une véritable obligation dans le cadre de la discipline ecclésiale. Cette observance, avant même d'être un précepte, doit cependant être ressentie comme un besoin inscrit au plus profond de l'existence chrétienne. Il est vraiment d'une importance capitale que tout fidèle soit convaincu qu'il ne peut vivre sa foi dans la pleine participation à la vie de la communauté chrétienne sans prendre part régulièrement à l'assemblée eucharistique dominicale. Si dans l'Eucharistie se réalise la plénitude du culte que les hommes doivent à Dieu, et qui n'a d'équivalent dans aucune …Plus
Je suis témoin que beaucoup de catholiques dits "pratiquants" autour de moi ne vont plus à la Messe le dimanche; ils remplacent la Messe du dimanche par celle, la Messe "anticipée", du samedi soir; les arguments le plus souvent invoqués sont des arguments de convenance personnelle : "C'est plus simple pour moi !", "La Messe le dimanche me coupe ma journée en deux !", "Je préfère le samedi car le dimanche à midi je reçois mes enfants", "Vous comprenez, je suis chasseur et pendant l'ouverture de la chasse le dimanche y est réservé !" etc... etc... Près de chez moi, il y a même une église où il y a rarement des Messes le dimanche mais toujours le samedi soir (et pourtant le curé aurait très bien pu y remédier !).
« Le dimanche, c’est le bien du Bon Dieu, disait-il. De quel droit touchez-vous à ce qui ne vous appartient pas ? Le dimanche, le Bon Dieu ouvre ses trésors, à nous d’y puiser à pleines mains. » Saint curé d'Ars.
Livre d’entretien avec Peter Seewald, publié en 2000, et paru en France sous le titre « Voici quel est notre Dieu » (2005. Ed Plon/Mame) Question: Il reste que plus d’un million de croyants demandent que l’Église catholique déclare Marie co-rédemptrice. Cédera-t-on à ce souhait ? Ou s’agit-il d’une hérésie ? "Cardinal Ratzinger: je ne crois pas qu’on satisfera ce souhait, exprimé entre-temps par plusieurs millions, dans un délai prévisible. La réponse de la Congrégation pour la doctrine de la foi consiste à dire que ce qui est visé ici est déjà mieux exprimé par d’autres titres de Marie et que le concept de co-rédemptrice s’écarte aussi bien de l’Écriture que des écrits patristiques, ce qui suscite des malentendus. Ce qui est juste dans cette appellation, c’est que le Christ ne reste pas extérieur et forme une nouvelle et profonde communauté avec nous. Tout ce qui est à lui sera nôtre, et tout ce qui est nôtre, il l’a fait sien. Ce grand échange est le contenu spécifique …Plus
Tucho est plus pertinent en littérature érotico-spirituelle plutôt qu'en théologie. Vu le contenu de ses récits et son passif de protecteur de pédocriminels, il ferait mieux s'abstenir que de caractériser notre Sainte Vierge Marie... Voir les évènements de Notre Dame de la Salette : ceux qui s'attaquent à la Sainte Mère de Dieu finissent leurs jours dans des conditions atroces. divinum auxiliuum maneat semper nobiscum
L’Église catholique, une balise dans ces eaux agitées, avait elle aussi opéré certains changements, et les "pro" et les "anti-changements" se demandaient chacun de leur côté ce qui allait advenir de l’Église. C’est dans ce contexte, en 1969, que le père Joseph Ratzinger allait donner une réponse très réfléchie à la radio allemande. Voici ses remarques de conclusion. "Le futur de l’Église sera remodelé par des saints" "Je pense, non, je suis sûr, que le futur de l’Église viendra de personnes profondément ancrées dans la foi, qui en vivent pleinement et purement. Il ne viendra pas de ceux qui s’accommodent sans réfléchir du temps qui passe, ou de ceux qui ne font que critiquer en partant du principe qu’eux-mêmes sont des jalons infaillibles. Il ne viendra pas non plus de ceux qui empruntent la voie de la facilité, qui cherchent à échapper à la passion de la foi, considérant comme faux ou obsolète, tyrannique ou légaliste, tout ce qui est un peu exigeant, qui blesse, ou qui …Plus
Pape Pie XI, Allocution aux pèlerins de Vicenza (30 novembre 1933) « Le Rédempteur se devait, par la force, d’associer sa Mère à son œuvre. C’est pour cela que nous l’invoquons sous le titre de Co-rédemptrice. Elle nous a donné le Sauveur. Elle l’a conduit à son œuvre de rédemption jusqu’à la croix. Elle a partagé avec lui les souffrances de l’agonie et de la mort en laquelle Jésus consommait le rachat de tous les hommes. »
Pas un seul mot sur la Très Sainte Vierge Marie dans ce texte sur l'"avenir de l'Église ! Il faut le faire, même si l'on est habitué avec Joseph Ratzinger et les autres...
« Mais certains miracles ont pour but de confirmer la foi, et ceux-là doivent être manifestes. » Les miracles eucharistiques actuels dans le novus ordo ont cette fonction. Mais en creux ils montrent aussi l'indubitable validité de la nouvelle messe et condamnent dans un même temps l'hérésie sédévacantiste qui proclame l'invalidité du novus ordo. Les miracles n'ont lieu que dans l'Église catholique, l'idéologie sédévacantiste qui ne voit dans l'Eglise catholique et romaine qu'une secte depuis Vatican2 est donc clairement erronée. Où sont les miracles eucharistiques chez les hérétiques ? Vont-ils réussir à poser un acte d'humilité et reconnaître qu'ils se trompent ? Tiendront-ils leur sédévacantisme devant Dieu lui-même ?
Pourquoi les miracles eucharistiques ? Le phénomène s’est produit de multiples fois dans l’histoire, il est bien connu aujourd’hui grâce au jeune Carlo Acutis. Il ne va pas cependant sans poser de réelles questions théologiques. À quoi servent et que sont les miracles eucharistiques ? Du miracle de l’eucharistie aux miracles eucharistiques Avant d’évoquer les miracles eucharistiques, il convient de s’arrêter sur le miracle de l’eucharistie, à savoir : la transsubstantiation. Le premier aspect de ce miracle c’est […] que le corps du Christ, sans quitter le ciel, est rendu présent sur nos autels, c’est que nous avons sous cette frêle hostie, non pas un corps nouveau, créé ou engendré, mais le vrai corps historique, né de Marie, immolé sur la croix, maintenant immortel et glorieux. Voilà qui dépasse toutes les capacités de la nature et requiert la vertu de l’Infini[1]. Que l’on considère l’eucharistie dans sa production (transsubstantiation) ou dans sa permanence (présence …Plus
Pourquoi les miracles eucharistiques ? Le phénomène s’est produit de multiples fois dans l’histoire, il est bien connu aujourd’hui grâce au jeune Carlo Acutis. Il ne va pas cependant sans poser de réelles questions théologiques. À quoi servent et que sont les miracles eucharistiques ? Du miracle de l’eucharistie aux miracles eucharistiques Avant d’évoquer les miracles eucharistiques, il convient de s’arrêter sur le miracle de l’eucharistie, à savoir : la transsubstantiation. Le premier aspect de ce miracle c’est […] que le corps du Christ, sans quitter le ciel, est rendu présent sur nos autels, c’est que nous avons sous cette frêle hostie, non pas un corps nouveau, créé ou engendré, mais le vrai corps historique, né de Marie, immolé sur la croix, maintenant immortel et glorieux. Voilà qui dépasse toutes les capacités de la nature et requiert la vertu de l’Infini[1]. Que l’on considère l’eucharistie dans sa production (transsubstantiation) ou dans sa permanence (présence …Plus
« Mais certains miracles ont pour but de confirmer la foi, et ceux-là doivent être manifestes. » Les miracles eucharistiques actuels dans le novus ordo ont cette fonction. Mais en creux ils montrent aussi l'indubitable validité de la nouvelle messe et condamnent dans un même temps l'hérésie sédévacantiste qui proclame l'invalidité du novus ordo. Les miracles n'ont lieu que dans l'Église catholique, l'idéologie sédévacantiste qui ne voit dans l'Eglise catholique et romaine qu'une secte depuis Vatican2 est donc clairement erronée. Où sont les miracles eucharistiques chez les hérétiques ? Vont-ils réussir à poser un acte d'humilité et reconnaître qu'ils se trompent ? Tiendront-ils leur sédévacantisme devant Dieu lui-même ?
« Mais certains miracles ont pour but de confirmer la foi, et ceux-là doivent être manifestes. » Les miracles eucharistiques actuels dans le novus ordo ont cette fonction. Mais en creux ils montrent aussi l'indubitable validité de la nouvelle messe et condamnent dans un même temps l'hérésie sédévacantiste qui proclame l'invalidité du novus ordo. Les miracles n'ont lieu que dans l'Église catholique, l'idéologie sédévacantiste qui ne voit dans l'Eglise catholique et romaine qu'une secte depuis Vatican2 est donc clairement erronée. Où sont les miracles eucharistiques chez les hérétiques ? Vont-ils réussir à poser un acte d'humilité et reconnaître qu'ils se trompent ? Tiendront-ils leur sédévacantisme devant Dieu lui-même ?
Le groupuscule sédévacantiste, s'érigeant au dessus de l'Eglise et des papes proclame du haut de son autorité que les nouveaux rituels du sacre et de l'ordre sont invalides. Par leur aplomb superbe les sédévacantistes arrivent à seduire des âmes sincères et ainsi les détourner de l'Église pour leur plus grande perte. Cela est insupportable pour tout catholique sachant qu'ils prospèrent sur leur propre ignorance, dissimulée sous une fausse érudition parfois, et celle de ceux qui ont le malheur de les croire sur parole. Si les nouveaux rituels ne sont plus valides il n'y a plus d'Eglise catholique et romaine. Les portes de l'enfer ont triomphé, sauf évidemment dans quelques chapelles de prêtres vagus et désobéissants. Plusieurs milliards de catholiques recevraient de faux sacrements sans le savoir sous l'oeil d'un dieu cynique qui ne donnerait les véritables sacrements qu'à une poignée d'élus. Cette pensée est scandaleuse pour un catholique et manifeste un dieu qui n'est pas …Plus
Mettons en avant le vertu de Prudence. L'histoire nous apprend les lumières, la révolution, la Vendée, les carmélites de Compiègne, les prêtres réfractaires vs les prêtres jureurs, l'illuminisme, le carbonarisme, le satanisme ect ect. Je ne crois pas que Pierre et Lux méconnaissent ces sujets! Deux questions pour vous Messieurs : Depuis quand les papes dénoncent l'infiltration perfide au sommet de l'Eglise ? Et depuis quand ne la dénoncent t-ils plus? Une fois y avoir répondu songez au fait que l'oubli de la vertu de Prudence conduit à l'obéissance aveugle.Divinum Auxilium maneat semper nobiscum !
Quand la science rencontre la foi Quand Foi et Science semblent opposées, les miracles eucharistiques de Buenos Aires, Lanciano et Sokolka apparaissent comme des preuves tangibles et stupéfiantes de la présence réelle du Christ dans l'Eucharistie. Validés par des analyses scientifiques rigoureuses, ces miracles défient la compréhension humaine et renforcent la foi en un Dieu vivant ! Collège des Bernardins « À l’époque moderne, on a pensé que la lumière de la foi était suffisante pour les sociétés anciennes, mais qu’elle ne servirait pas pour les temps nouveaux, pour l’homme devenu adulte, fier de sa raison, désireux d’explorer l’avenir de façon nouvelle. En ce sens, la foi apparaissait comme une lumière illusoire qui empêchait l’homme de cultiver l’audace du savoir… La foi a été comprise comme un saut dans le vide que nous accomplissons par manque de lumière, poussés par un sentiment aveugle ; ou comme une lumière subjective, capable peut-être de réchauffer le cœur, …Plus