Alma von Stockhausen hat- trotz all seiner Irrwege- viel von Heidegger gelernt und noch bis ins hohe Alter über ihn geforscht (ihr Opus Magnum "Inkarnation des Logos" zeugt ja eindrucksvoll davon). Zumal sie ja bis zu ihrer Bekehrung Heidegger Schülerin war, sich gottlob aber noch recht bzw. frühzeitig (geistig) von ihm verabschiedet hat. Adornos Heidegger Kritik ist eh hinlänglich bekannt. Und mitterweile beinahe zu einem Allgemeinplatz verkommen. Heidegger suchte nach einem neuen Weg in den Mythos ("der Streit muss strittig bleiben") bzw. wollte gleichsam einen neuen aufrichten ("Rück-Schritt nach Vorne in den Mythos") und hindurch führen ("Hirt des Seins", "Führer des Führers"etc.), obschon er genau wusste, dass es kein einfachhin zeitliches Zurück des Seins ("Lichtung des Seins") geben kann und darf. Aber ihn damit schlicht als 'Modernen' oder gar atheistisch- postmetaphysischen Neidhammel abzutun, trifft die Sache (seines Denkens) gewiss nur sehr bedingt. Aber ein Antisemit war er zweifellos.

@Santiago74 Frau Professor Alma von Stockhausen ist von mir hoch geschätzt, dass Sie ein früherer Schüler von ihr sind, weiß ich natürlich auch. Die Sache ist sehr komplex, ohne mich drücken zu wollen, hier nicht in Kürze zu beantworten. Mit dem Ausdruck "Neidhammel" überzeichnen Sie natürlich schon wieder, das atheistisch-postmetaphysisch tritt da schon - gewollt - zurück. Ich gebe zu nur ein sehr mäßiger Philosoph zu sein, wie sich auch an der Bewertung meiner schriftlichen Arbeit gezeigt hat. Ich frage mich ob es eine absolute Erkenntnis, außerhalb von Zeit und Raum gibt, sicher nicht! Die menschliche Erkenntnis ist daran gebunden, denn das menschliche Gehirn sitzt im menschlichen Körper, der Raum und Zeit unterworfen ist.
Als Kind seiner Zeit war Heidegger auch den damaligen gesellschaftlichen Strömungen unterworfen und von ihnen beeinflußt, daher erscheint mir die Bewertung von M.Raphael durchaus als zutreffend.