PARVUS ERROR IN PRINCIPIO MAGNUS EST IN FINE * Motus in fine velocior * We have seen the City of Mansoul, even as it rocked, relieved, Blessed are they who did not see, but being blind, believed. (G. K. Chesterton)
Gdy zło ogromne ze świata strony mnie znów osaczy, śląc niepokoje, żem jest, niech wspomnę, błogosławiony, boś mi przeznaczył Królestwo Twoje.
Oktagon Pod górę słuchać zdążam z powrotem, bo Ty wiesz, Boże, czego mi trzeba: zrzekam się ducha mego błyskotek bym mógł w pokorze dotrzeć do nieba. Gdy głośno dyszy świata szaleństwo, spraw bym nie uległ niczym żmij plemię i znalazł w ciszy błogosławieństwo, i z Tobą – Królem odzyskał ziemię. Bym płakał, patrząc na grzechy swoje, z bólem oceniał też innych grzechy i doszedł, znacząc skruchą swe boje, do przebaczenia Twego pociechy. Wiedź me sumienie w dniach nieprawości, gdy nieustannie snują ich nici, bym miał pragnienie sprawiedliwości, aż w końcu Panie Ty je nasycisz. Lecz strzeż me słowa od zawziętości, niech je potwierdza czyn też pomocy, bym zakosztował Twojej litości i miłosierdzia dostąpił mocy. Ustrzeż od brudu myśli fałszywych, niech serce, głowa lśnią wciąż czystością, bym po dniach trudu, wiecznie szczęśliwy, mógł się radować Twą obecnością. Spraw bym porządek przywrócił w sobie, pokój Twej chwały w duszy odtworzył i niósł go potem innej osobie, i na …More
Graduał o Wszystkich Świętych Bądź pochwalony w Świętych Twoich, choćbyśmy stóp ich nie poznali, choć zapatrzony świat wciąż stoi w to co nieświęte, marność chwali. Bójcie się Pana Święci Jego, bojaźń ta zmienia, daje pełnię, gdy na kolanach ode Złego czeka zbawienia świat daremnie. Przyjdą do Ciebie utrudzeni, przygarniesz w Niebie tych z brzemieniem, po świata suszy na tej ziemi zapewnisz duszy ukojenie. Bądź pochwalony w Świętych swoich, niech z każdej strony miasto białe w triumf się odziewa, w palmy stroi, na większą śpiewa Twoją chwałę.
Przygotujmy nasze dusze na łaski, których deszcz ześle Niebo na ziemię w zamian za jej hołd. Jutro Kościół będzie tak przepełniony radością, że będzie się zdawał już być w posiadaniu wiecznego szczęścia, lecz dziś jawi się w stroju pokutnym, wyznając że nadal jest na wygnaniu.
z Roku Liturgicznego, t. XIV o. Prospera Guerangera "Przygotujmy nasze dusze na łaski, których deszcz ześle Niebo na ziemię w zamian za jej hołd. Jutro Kościół będzie tak przepełniony radością, że będzie się zdawał już być w posiadaniu wiecznego szczęścia, lecz dziś jawi się w stroju pokutnym, wyznając że nadal jest na wygnaniu. Poszczmy i módlmy się wraz z nim albowiem czyż nie jesteśmy pielgrzymami i przybyszami na tym świecie, gdzie wszystkie rzeczy nikną i mkną ku śmierci? Rok za rokiem, gdy zbliża się ta wielka uroczystość, zbierają się spośród naszych dawnych towarzyszy nowi święci, którzy błogosławią naszym łzom i uśmiechają się, słuchając naszych pełnych nadziei pieśni. Rok po roku zbliża się wyznaczony czas kiedy my sami, zasiadając na niebieskiej uczcie, przyjmiemy wyrazy czci tych, którzy przychodzą po nas, wyciągając pomocną dłoń by pociągnąć ich za nami do domu wiecznej szczęśliwości. Nauczmy się od tej godziny wyzwolić nasze dusze, uwolnijmy nasze serca pośród …More
Bez skaz Baranek otwarł wrota, w czas nowej Paschy nas ocalił i wpisał w księgę też żywota, byśmy pieśń nową Mu śpiewali.
Pieśń barankowa Gdy ojciec z synem w Morii strony, na wzgórze szli pewnego ranka, rzekł ojciec, bo był syn strapiony, że Bóg dostarczy im baranka. Odrzwia baranka krew spryskała, by żyli Pan ów znak uczynił, i w dzień, i w noc ofiara stała z baranka była na pustyni. Baranka, co na rzeź wiedziony, oglądał prorok i się strwożył, by nadszedł głos ten zachwycony: Patrzcie, to jest Baranek Boży! Bez skaz Baranek otwarł wrota, w czas nowej Paschy nas ocalił i wpisał w księgę też żywota, byśmy pieśń nową Mu śpiewali.
Chwalcie Pana, gdzie Jego miejsce: Świętych Święte, Chwalcie Go wraz z wyniosłym niebios firmamentem.
Psalm 150 - Laudate Dominum Laudate Dominum in sanctis eius, laudate eum in firmamento virtutis eius. Chwalcie Pana, gdzie Jego miejsce: Świętych Święte, Chwalcie Go wraz z wyniosłym niebios firmamentem. Chwalcie Go w czynach Jego, w wielkiej mocy mitrze, Chwalcie Go dźwiękiem rogu, na harfie i cytrze. Laudate Dominum in tympano et choro, laudate eum in chordis et organo. Chwalcie Go na organach, bębnie, strunach, flecie, Chwalcie Go na cymbałach, wszyscy co żyjecie. Alleluja! Omnis spiritus laudet Dominum! Alleluia!
Gdy ostatnią już świętość ukradli, na tym wzgórzu, gdzie kiedyś Piotr skonał, na ten pomysł prześwietny wnet wpadli, by odnowić tam circus Nerona. Tłum się gości wybitnych namnożył by uświetnić tę chwilę na wieki: wpierw na szczycie wspaniałej wprost loży zasiadł cesarz bez swego Seneki. Pretorianie wkrąg stali jak słupy, gnąc w ukłonach się bardzo nieszczerych, obok, gniotąc obfite swe łupy, legł z Eudoksją zaś Wandal Gejzeryk. Got Totilla śmiał szydzić z cezara, jego służby co trzyma się cieni a tuż za nim przez noc w kuluarach ogień nieśli i miecz Saraceni. I Marozja siedziała też z synem na poduszkach jak wzór elegancji, Jan – Baltazar nietęgą miał minę, bo mu właśnie pisali z Konstancji. Młody Cezar cezara wciąż łechtał słodko chociaż Lukrecję ów wolał, śląc po Ludra wzrok mężnych landsknechtach, co szli gwałcić Rzym w imię Karola. Generałów dwóch także tam było: Ludwik Francuz, Jan Henryk z nim bratni i z głów obu się nieźle kurzyło, gdy wołali: Pius wiwat ostatni! …More
W związku z najnowszym, kolejnym pogorszeniem funkcjonalności tego portalu - tekst w komentarzu. Całość rozwija się po kliknięciu w wielokropek - niestety bez podziału na zwrotki/akapity, bo to też zostało w ramach "ulepszeń" popsute.
Moje Guadelupe idę swą drogą, w tle znów ktoś płacze, tam, w wielkim mieście, tuż za wzgórzami, siedzą wczorajsi serc pożeracze, udając że dziś są gołębiami słuchaj, posłuchaj najdroższy jam Panna, jam jest i Matka jedynej Prawdy i Boga, i Pana tego co wokół, i Pana samego Nieba idę swą drogą, doliną cieni, nawet płacz umilkł, cisza nad miastem, w tej sennej ciszy, choć są ochrzczeni, czczą wciąż mieszkańcy węże pierzaste słuchaj, posłuchaj najmilszy, jam Matka jest współczująca i dzieci, co mnie szukają, wysłucham płaczu i smutku, pocieszę, wesprę, oczyszczę, opiekę dam w utrapieniu idę swą drogą, myśl wciąż się trwoży, napięcie ducha moc nadwyręża, mówią że nawet konkwistadorzy przeszli na służbę krwawego węża słuchaj, czy jam nie twa Matka? czyś nie jest pod moją pieczą? czy ci radości nie daję? czyś nie jest pod moim płaszczem? cóż więcej jest ci potrzeba? niech więcej cię nic nie trapi, nazbieraj, przynieś mi kwiatów i stanąłem by bukiet dać Lilii, co jak Gwiazda, jak …More
Problem Soboru wiąże się istotowo z judaizacją chrześcijaństwa (Nostra Aetate, 28.10.1965) i jest nierozerwalnie powiązany z kwestią Holokaustu i syjonizmu. Po Nostra Aetate nadeszły kolejne posoborowe dokumenty o relacjach między judaizmem a chrześcijaństwem. Pierwszym są Wskazówki i sugestie do zastosowania pkt 4 Deklaracji NA (01.12.1974) (…) Wskazówki zachęcają nas do zgłębiania post-biblijnego judaizmu, wychodząc z tego jak żydzi sami siebie definiują, to jest, zgodnie z literaturą talmudyczną i post-biblijną. Ponadto, Wskazówki czynią wyraźnym, po ok. 8 latach soborowe stwierdzenie – bardzo ogólne i nieprecyzyjne, według którego Przymierze między Bogiem a ludem żydowskim “trwa” zaś Instrukcje ws. właściwego przedstawiania żydów i judaizmu (26.06.1985), po kolejnych 10 latach, wyjaśniają nie tylko duchowe czy religijne znaczenie obecnego judaizmu, lecz przede wszystkim całe “etniczno-religijno-kulturalne, wraz z historią powiązaną ze szczególną Ziemią” tj. “kwestię …More
obszerne fragmenty tekstu Don Curzio Nitoglii (uzupełnione o kolejny tekst na ten sam temat Shoah, Stato d’Israele, Concilio Vaticano Secondo. Cinzia Notaro Intervista Don Curzio Nitoglia) “Nowa relacja między judaizmem a chrześcijaństwem, według Natana Ben Horima (Nuovi orizzonti tra ebrei e cristiani, Padwa, Messaggero, 2011), byłego ministra w ambasadzie państwa Izrael we Włoszech odpowiedzialnego za relacje ze Stolicą Apostolską w latach 1980-1986 [państwo syjonistyczne w Palestynie uznał dopiero de jure Jan Paweł II w roku 1993 – przyp. tł.] jest wynikiem “trzech zdarzeń: Holokaustu, utworzenia Państwa Izrael oraz Soboru Watykańskiego II”. Holokaust narzuca wielkie historyczne, polityczne i moralne refleksje, od których nikt – nawet Kościół – nie jest w stanie uciec. Z Holokaustu (1942-45) zrodziło się państwo Izrael (1948), które przede wszystkim ma etniczne a także normatywne-religijne znaczenie dla judaizmu. Z tychże refleksji (…) zrodził się Sobór Watykański II …More
This is so important in terms of what is happening in our Church right now! Who has ever heard of people who blaspheme Christ and His Mother being allowed to even comment on Catholicism?
"Stanowisko jedenastu papieży, którzy od roku 1789 do roku 1958 potępiali liberalną Rewolucję w oficjalnych dokumentach jest uważane za „brak zrozumienia chrześcijańskiego ducha, który stanowił inspirację dla Rewolucji.” Stąd też całkowity zwrot Rzymu od Soboru Watykańskiego II, który każe nam powtórzyć słowa Naszego Pana do tych, którzy przybyli by Go pojmać: „Oto godzina wasza i mocy ciemności” (Łk 22, 52-53). Przyjmując liberalną religię protestantyzmu i Rewolucji, naturalistyczne zasady J. J. Rousseau, ateistyczne swobody Deklaracji Praw Człowieka, zasadę godności ludzkiej nie powiązaną już w żaden sposób z prawdą i godnością moralną, władze w Rzymie odwracają się plecami do swych poprzedników i zrywają z Kościołem Katolickim, stawiając się w służbę niszczycieli chrześcijaństwa i powszechnego Królowania Naszego Pana Jezusa Chrystusa. Obecne akty Jana Pawła II oraz narodowych episkopatów pokazują, rok po roku, radykalną zmianę w koncepcji Wiary, Kościoła, kapłaństwa, …More
Asyż 1986 czyli wylanie ducha czasu na nieszczęsne owce i asyskie kościoły, tym Kościół Św. Piotra, w którym odprawiali swe rytuały buddyjscy nihiliści oraz Najświętszej Maryi Panny Większej, który udostępniono politeistom hinduskim. fragmenty modlitw przed zgromadzeniem z udziałem Jana Pawła II z modlitwy buddystów sławiącej reinkarnację i krąg wcieleń oraz bożki: "Niech wszystkie istoty... dotrą, mocą moich zasług, do morza szczęśliwości. Niech ich szczęście (w tym świecie) jak długo pozostają w kręgu istnienia, nigdy się zmniejsza i niech na wszystkich spływa bezustannie chmura radości bodhisattwy... Niech wszystkie stworzenia, które przebywają w ciele, bezustannie słyszą głos dharmy, który płynie od ptaków i drzew, promieni światła, a nawet wszechświata. Niech bogowie sprowadzą deszcz we właściwym czasie... Niech istoty, które żyją tu, na ziemi... w postaci, która przewyższa postać bogów szybko osiągną stan Buddy". z modlitwy islamistów przed asyskim zgromadzeniem …More
Od morza do morza Jego władanie, od rzeki aż po krańce ziemi... (Z Graduału na uroczystość Chrystusa Króla)
Psalm 71 O Boże, sąd Królowi przekaż, by dawał Króla Syn wyroki, niech sprawiedliwie ów orzeka i w prawie sądzi też ubogich. Z gór pokój niechaj będą brali, na wzgórzach prawość się położy, niech wesprze biednych, młódź ocali, ciemiężyciela zaś ukorzy. Trwał będzie długo tak jak słońce, jak księżyc poprzez pokolenia, zstąpi jak deszcz na runo drżące, jak krople, które spija ziemia. W dni sprawiedliwość te nastanie, pokój, nim księżyc w proch się zmieni, od mórz do mórz Jego władanie, od rzeki aż po krańce ziemi. Upadną przed Nim Etiopowie, pył lizną wrodzy, co się srożą, Tarszisz i wyspy darów mrowie, Szeba i Saba dań zaś złożą. Króle Mu wszyscy pokłon dadzą, narody służyć będą Jemu, bowiem da wolność On nędzarzom i miłosierdzie ubogiemu. Wyrwie biedaka z bezbronności, z dusz nędzy będą ocaleni, wybawi ich od nieprawości, od lichwy, imię ich doceni. I będzie żył, i wszelkie złoto oddane będzie Mu Arabii, hołd będą składać Mu z ochotą, i nieustannie błogosławić. I będzie …More
Ojców to wiara, co Nieba jest drzwiami, Kraj ten objęła w świętej chrztu formule, Precz króle-duchy: Duch Prawdy nad nami, Przy nas zaś Chrystus, On naszym jest Królem...
Krzyk nocy ciemnej (wersja II) Noc już zapadła i gwiazdy przyćmione, Choć mędrcy dalsze śledzą galaktyki, Czy smok je zrzucił swym ciężkim ogonem, Czy je stłumiły miast błędne ogniki? Ciemność otwarła jej posępne dworce, Straż wystawiając na świat rozespany, Pragnąc by światło zostało pod korcem, Dar odrzucony i dar podeptany. Pod korcem wiara, którą zapomniano, Na wysypisko wydano dziejowe, Jak klamot zbędny najcenniejsze wiano Oblubienicy, co straciła głowę. Ta ojców wiara, co rozum wspierała, By nie pobłądził, pyszniąc się nieszczerze, Rzeczpospolitej na sztandarze trwała, W bój każdy służąc, przy świętej Ofierze. Ta ojców wiara, blask łaski co z nieba, Zlana nad wzrosłą z tej wiary ojczyzną, Ów pokłon Bogu, co w postaci chleba, Przychodzi darzyć siewem ziemię żyzną. Ta droga prosta, na przekór krętaczom, I prawda, która każdy kłam obali, Życie, co wiedzie w radość tych co płaczą I korab krzepki na najsroższej fali. Jeśli Bóg z nami, któż przeciw wystąpi? Jeśli my z …More
Rex miserorum Choć czasy nieprzejrzyste: Króluj nam Chryste. Choć ścieżki wąskie, mgliste: Króluj nam Chryste. Choć kąkol wkrąg zaiste: Króluj nam Chryste! Gdy troski rozłożyste: Króluj nam Chryste. Gdy czyha co nieczyste: Króluj nam Chryste. Gdy piekło wrze ogniste: Króluj nam Chryste! Gdzie ziemie są ojczyste: Króluj nam Chryste. Po szczęście Twe wieczyste: Króluj nam Chryste. Te akty przyjm strzeliste: Króluj nam Chryste!
Przyjdźcie, cześć dajmy, na twarz padnijmy, łkajmy przed Bogiem, który nas stworzył, On Panem naszym, On Bogiem silnym, my lud pastwiska, owce rąk Bożych.
Psalm 94 Śpiewajmy Panu z uweseleniem, błogą pieśń Zbawcy naszemu wznośmy, przyjdźmy przed Jego tron z dziękczynieniem, głosem radości psalmy zanośmy. Pan wielkim Bogiem, Królem nad bogi i w Jego ręku ziemi osnowa, Jego gór szczyty, morza rozłogi, tak jak ląd suchy je ukształtował. Przyjdźcie, cześć dajmy, na twarz padnijmy, łkajmy przed Bogiem, który nas stworzył, On Panem naszym, On Bogiem silnym, my lud pastwiska, owce rąk Bożych. Wy, co głos dzisiaj słyszycie Jego, nie zatwardzajcie serc swych, zuchwali, jak w dzień pustyni, kuszenia złego, gdy wasi ojce Mnie próbowali. Mnie wystawiali na doświadczenie a przecież dzieła Moje widzieli, na lat czterdzieści to pokolenie, ludzie ci gniew Mój na się ściągnęli. Rzekłem: wciąż błądzą ich serca małe i sieć dróg Moich dla nich nieznaną, więc w swoim gniewie im obiecałem, że w odpoczynku Moim nie staną.
Program Novi Ordinis Missae zaproponowany przez sobór wymaga tu szczególnej wzmianki, albowiem miał on się stać paradygmatem niewłaściwego kultu i uwielbienia Boga oraz dziękczynienia Mu (...) Dalsze, namacalne przykłady odrzucenia Boga widać w braku poszanowania przezeń jedynego prawdziwego Boga w ekumenizmie oraz pojednawczym podejściu przyjętym wobec innych religii, jak również dystansowaniu się od Chrystusa w życiu zakonnym. Czytając u Józefa [Flawiusza] o straszliwej karze na lud żydowski za odrzucenie przez nich Chrystusa, możemy się spodziewać jakiejś porównywalnej kary w obecnej epoce. (...) W nawiązaniu do powyższej argumentacji możemy tu wyróżnić dwa rodzaje kar [zaślepienie/nieczystość, wojna] i dodać trzeci czyli cierpienie wiernych...
fragmenty "W tej części rozważymy skutek antyrealistycznego subiektywizmu w jego teologicznej formie samoubóstwiającego się ateizmu. Z pewnością najbardziej zauważalnym skutkiem tej profanacji jest kara (...) Powodem kary jaką przechodzą teraz Kościół i Świat, mówiąc w sposób pełniejszy, jest bez wątpienia niewypełnienie przez sobór jego obowiązku tak wobec Boga, jak i człowieka. Nie wykonał swego obowiązku wobec Boga, będąc nieposłusznym Jego nakazowi wykonywania urzędu, nie wykonał swego obowiązku wobec człowieka, nie wykonując go dla dobra człowieka. Możemy opisać tę podwójną porażkę soboru jako motyw negatywny kary, pozytywnym jest samoubóstwiający się ateizm, na którym owa porażka polega. Aby zrozumieć niewykonanie przez sobór jego obowiązku wobec człowieka musimy najpierw umieścić ten obowiązek w kontekście Ekonomii Zbawienia. Bóg, zgodnie z zasadą porządku, na podstawie której działa we wszystkich rzeczach, pragnie by ludzie byli zbawiani przez pośrednictwo ludzi i …More
Katolicy zostali zwiedzeni przez SWII, bo w istocie o to chodziło, co widać z perspektywy czasu, o wprowadzenie do Kościoła jako zasady kultu wielu bogów, co rozpoczął Jan Paweł II, a potem uatrakcyjnił to Franciszek i obecnie kontynuuje Leon. Aby było ciekawiej, Franciszek przyozdobił sodomią Watykan. To co obecnie mamy to zrealizowanie nikczemnych, antykatolickich planów SWII. Chociaż, do pewnego czasu, mogło się wydawać, że nie chodzi im o zdecydowane przeciwstawienie się nauczaniu Kościoła i o totalną zmianę, co już się dokonało.
Podsumujmy: Stolica Apostolska Piusa XI zgodziła się w roku 1929 na porozumienie z Państwem Włoskim i rezygnację z roszczeń do Rzymu między innymi w zamian za wyrażoną i usankcjonowaną w Pierwszym Artykule Porozumienia o Pojednaniu zasadę Religii Chrystusowej - Religii Rzymsko-Katolickiej jako religii panującej we Włoszech i za jej przyjęcie przez Włochy. 55 lat później posoborowy Watykan Jana Pawła II zrezygnował dobrowolnie z tego warunku i tej zasady.
A teraz krótka opowieść ilustrująca na konkretnym przypadku jak owa detronizacja wyglądała. Przypomnijmy że współczesne wielkie cierpienie Kościoła rozpoczęło się tak naprawdę wraz ze zbrojnym zajęciem przez sztucznie utworzone z inicjatywy masońskiej Państwo Włoskie w roku 1870 Rzymu, którym Następca św. Piotra władał samodzielnie mniej więcej tysiąc dwieście lat, to jest więcej niż liczą znane dzieje Państwa Polskiego. Miało to miejsce 154 lata temu a zatem więcej niż trwała utrata istnienia przez Polskę podczas zaboru, zatem dziś niestety zapomina się o tym przełomowym wydarzeniu. Żaden Watykan wówczas nie istniał - Watykan to byt liczący niecałe sto lat. W roku 1870 Pius IX ogłosił się "Więźniem Watykanu", gdyż tam siły masońskie nie weszły, to zaszczytne miano nosili również Leon XIII, święty Pius X i Benedykt XV. Po hekatombie Wielkiej Wojny, która spustoszyła Europę i położyła właściwie kres ostatnim monarchiom chrześcijańskim, po rewolucjach masońskich i …More
Liberalni katolicy widzą w zasadach roku 1789 prawdy chrześcijańskie, bez wątpienia, trochę rozwiązłe; ale, po oczyszczeniu, nowoczesne ideały są całkowicie przyswajalne przez Kościół: wolność, równość, braterstwo, demokracja (ideologia) i pluralizm. Jest to błąd, który Pius IX potępia w Syllabusie: „Biskup Rzymu może i powinien pogodzić się i dojść do porozumienia z postępem, liberalizmem i nowoczesną cywilizacją”. Katolicki liberał oświadcza: „Czego chcecie? Nie można w nieskończoność sprzeciwiać się ideom swego czasu, wiosłować bez przerwy pod prąd, okazywać się zacofanym lub reakcyjnym.” Antagonizm między Kościołem a świeckim duchem liberalnym, bez Boga, nie jest już pożądany. Pragną oni pogodzić to, co nie jest do pogodzenia. Chcą wprowadzić pokój pomiędzy Kościołem a Rewolucją, pomiędzy Naszym Panem Jezusem Chrystusem a Księciem tego świata. Nie możemy wyobrazić sobie przedsięwzięcia bardziej bluźnierczego, bardziej rozmywającego ducha chrześcijańskiego, dobrą walkę o …More
z książki Abp Lefebvre - Oni Jego zdetronizowali: "Trzeba było całego szaleństwa wrogów Jezusa Chrystusa, aby doprowadzić do pozbawienia Go korony, gdy, stosując się do Soboru z 1962 r., innowatorzy usunęli lub wycięli niżej zamieszczone trzy strofy hymnu nieszporów święta Chrystusa Króla: Scelesta turba clamitat Regnare Christum nolumus, Te nos ovantes omnium Regem supernum dicimus (zwrotka 2.) Te nationum praesides Honore tollant publico Colant magistri, iudices, Leges et artes exprimant. (zwrotka 6.) Submissa regum fulgeant Tibi dicata insignia, Mitique sceptro patriam Domosque subde civium. (zwrotka 7.) Nikczemny tłum wykrzykuje: „Nie chcemy Chrystusa za króla”, Gdy my, z okrzykami radości, pozdrawiamy Ciebie jako najwyższego Króla świata. Niech władcy tego świata Publicznie czczą i wychwalają Ciebie; Niech nauczyciele i sędziowe Oddają Ci szacunek. Niech prawa wyrażają Twój porządek, A sztuka odzwierciedla Twoje piękno! Niech królowie znajdą rozgłos W poddaniu i poświęceniu …More
Globalizm religijny jako opozycję do prawdy ,,jest jeden Bóg,, wyreżyserował Jan Paweł II poprzez międzyreligijne spotkanie w Asyżu wszystkich religii, a miało tam być reprezentowane 130 wyznań. Chrześcijaństwo zostało więc przez Jana Pawła II potraktowane jako jedno z wielu.
Nowa wersja święta została przeniesiona z końca października na koniec listopada. O. prof. J.P.M. van der Ploeg OP zauważa że jego obchody na samym końcu roku liturgicznego nadają mu znaczenie “eschatologiczne”. Faktycznie przyjmuje ono pozycję wcześniej zajmowaną przez Mszę, której Ewangelia dotyczy Sądu Ostatecznego. Uczony dominikanin interpretuje zmianę daty, wskazując że “Chrystus będzie Królem Świata na końcu świata”. Przeniesienie święta na datę późniejszą wydaje się zatem mieć na celu redukcję Panowania Chrystusa, które co do istoty obejmuje wykonywanie tak Władzy Prawodawczej jak i Sądu, jedynie do Sądu, w ten sposób porzucając Społeczne Panowanie Chrystusa...
obszerne fragmenty tekstu Don Pietro Leone - Sobór a panowanie Chrystusa Króla (…) Zauważyliśmy na początku tego opracowania że Sobór przeciwstawia się Wierze tak słownie, jak i milcząco, to jest przechodząc milcząco nad Wiarą. Przeciwstawia się doktrynie dotyczącej społecznego panowania Chrystusa w tym drugim znaczeniu. Rozważymy owo milczenie najpierw w odniesieniu do tekstów dokumentów a potem w liturgii, którą te teksty miały inspirować. Przemilczenie w tekstach Przyznanie wolności religijnej wszystkim ludziom a w konsekwencji prawa propagowania błędu, tak moralnego, jak i religijnego, oznacza występek przeciw Bogu, mówiąc bardziej precyzyjnie przeciwko Chrystusowi Królowi. Z tego powodu ohyda doktryny wolności religijnej i tego co z niej wynika może być wyraźniej widziana w świetle Królowania Chrystusa. Papież Leon XIII pisze [Immortale Dei 3]: “… Tylko Bóg jest prawdziwym i najwyższym Panem świata. Wszystko bez wyjątku powinno być Mu podporządkowane i powinno Mu służyć”.…More
Królestwo Boże było kluczowym punktem nauczania Naszego Pana Jezusa Chrystusa. Jak mówił przybył by je głosić a ta „dobra nowina” tworzy Ewangelię. Jest to również główny punkt jego misji. Wszystko co miało miejsce w Jego życiu zostało zaplanowane i przyporządkowane z powodu Królestwa aż po śmierć poprzez rozlanie krwi Nowego Przymierza (…) Liturgia stanowi stałe rozwinięcie tej modlitwy: Przyjdź Królestwo Twoje! Każdego roku, od końca jednego po drugi Kościół nie przestaje głosić Królowania Syna Bożego, który stał się Człowiekiem, Pośrednika i Odkupiciela rodzaju ludzkiego oraz prosić o wzrost i doskonalenie Jego królestwa...
Zaprowadzanie Królestwa Bożego Królestwo Boże było kluczowym punktem nauczania Naszego Pana Jezusa Chrystusa. Jak mówił przybył by je głosić a ta „dobra nowina” tworzy Ewangelię. Jest to również główny punkt jego misji. Wszystko co miało miejsce w Jego życiu zostało zaplanowane i przyporządkowane z powodu Królestwa aż po śmierć poprzez rozlanie krwi Nowego Przymierza (…) Liturgia stanowi stałe rozwinięcie tej modlitwy: Przyjdź Królestwo Twoje! Każdego roku, od końca jednego po drugi Kościół nie przestaje głosić Królowania Syna Bożego, który stał się Człowiekiem, Pośrednika i Odkupiciela rodzaju ludzkiego oraz prosić o wzrost i doskonalenie Jego królestwa. (…) Wielka modlitwa okresu Adwentu brzmi: Ześlij Baranka, który będzie rządził – Emitte Agnum dominatorem terrae (por. np. Rorate caeli), który podporządkuje całą ziemię, wszystkich jej mieszkańców. (…) Archanioł Gabriel, który przybył by prosić Pannę Maryję o zgodę na Wcielenie powiedział: „Da mu Pan Bóg stolicę …More
Ewangelia musiała być przedstawiana ludziom od narodu do narodu i ludzie musieli najpierw ją przyjąć a następnie uzgodnić z nią swoje obyczaje. Panowanie Boże jest ustanawiane, gdy obyczaje stają się chrześcijańskie. To właśnie Nasz Pan przeciwstawiał ciekawości faryzeuszy i niecierpliwości Apostołów...
Królestwo Boże na ziemi Królestwo Boże istniało na ziemi w ziemskim raju (…) Zostało zniszczone przez grzech. Przez swe nieposłuszeństwo Bożym nakazom oraz uległość podszeptom Szatana, człowiek odarł z siebie z panowania Bożego i umieścił pod jarzmem Lucyfera. Następnie ów sprawował nad rodzajem ludzkim władzę podobną do tej, którą sprawował w piekle nad tymi, którzy poszli za nim w jego buncie. Na ziemi i w piekle panuje on i będzie panował nad wszystkimi dziećmi pychy. Cały rodzaj ludzki za wyjątkiem synów Abrahama budował mu świątynie, wznosił ołtarze, oddawał bezbożny kult. A jakże często lud, który był depozytariuszem obietnicy dawał się wciągać w służbę jemu! (…) Człowiek posiada naturę inną od anielskiej – jest poddany czasowi i wszystko co go dotyczy musi przechodzić przez stopniowy rozwój. (…) Ewangelia musiała być przedstawiana ludziom od narodu do narodu i ludzie musieli najpierw ją przyjąć a następnie uzgodnić z nią swoje obyczaje. Panowanie Boże jest …More
Najpierw cytat z Dziejów Apostolskich – mowa św. Piotra w dzień Zesłania Ducha Świętego (przekład za Biblią Tysiąclecia): “Mężowie izraelscy, słuchajcie tego, co mówię: Jezusa Nazarejczyka, Męża, którego posłannictwo Bóg potwierdził wam niezwykłymi czynami, cudami i znakami, jakich Bóg przez Niego dokonał wśród was, o czym sami wiecie, tego Męża, który z woli postanowienia i przewidzenia Bożego został wydany, przybiliście rękami bezbożnych do krzyża i zabiliście. Lecz Bóg wskrzesił Go, zerwawszy więzy śmierci, gdyż niemożliwe było, aby ona panowała nad Nim(…) Niech więc cały dom Izraela wie z niewzruszoną pewnością, że tego Jezusa, którego wyście ukrzyżowali, uczynił Bóg i Panem, i Mesjaszem». (Dz 2) A teraz przykład co z powyższym prostym przekazem może uczynić “duch czasu & soboru” w wydaniu jednego ze swych najbardziej prominentnych przedstawicieli: “Cum igitur, inter Pentecostes eventus, Petrus loquitur de peccato eorum qui « non crediderunt » quique probrosae morti …More