zu den ewigen Streitereien zwischen alt und neu fällt mir nur eines ein:
UT UNUM SINT!

auch der neue Ritus ist ehrfürchtig gefeiert (ja das geht!)
sehr schön!

aber eben auch der alte hat seine ganz gewissen Reize, die ich nicht missen möchte.
(sind) auch bisher die einzigen Messen, in denen ich mit anderen Schulter an Schulter die Mundkommunion empfangen kann.
Sonst bin ich nämlich fast immer so was wie ein Alien, wenn ich so empfange.

@Don Giovanni: Der Heilige Vater wünscht die tridentinische Messe nicht um der tridentinischen Messe willen, sondern in der Hoffnung, daß die wenigen Anhänger des tridentinischen Ritus aus der schismatischen Levebvregruppe sich wieder der römisch-katholischen Kirche zuwenden mögen. Deshalb hat er in seinem Motu Proprio auch betont, daß der ordentliche Ritus der "Normalfall" bleibt/bleiben soll (da irrt z.B. der Kardinal Hoyo mit seinem privaten "Feldzug").

@Sabrina

"Nur leider sind die Horrorgeschichten über den allgegenwärtigen liturgischen Missbrauch Wirklichkeit!"

Wenn Sie natürlich NOM und Handkommunion ohne Patene mit "liturgischem Missbrauch" gleichsetzen, haben Sie recht.

Ansonsten erlebe ich so gut wie immer (z. B. in den drei normalen Parr-Kirchen, wo ich regelmäßig die Messe besuche) keinen liturgischen Missbrauch, sondern würdige und andächtige Messen.

@Don Giovanni

*zustimmung*

Der Heilige Vater wünscht, dass die tridentinische Messe in der Kirche wieder vermehrt gefeiert wird. Bestimmt treten viele Zeichen der Ehrfurcht in der alten Messe besser deutlich. Aber es geht nicht darum das eine gegen das andere zu stellen, wie wir das schon umgekehrt hatten.
Die Riten sollen in Frieden nebeneinander bestehen und können es aus sich heraus auch, wobei sie gegenseitig voneinander das Gute lernen; die Menschen können, wie es scheint nicht im Frieden nebebeinander bestehen. Der "Tridentiner" spricht dem "Vatikaner" den guten Willen ab und natürlich umgekehrt. Ob das christlich ist, ob das im Sinne des Heiligen Vaters ist?

@cantate

"gleichzeitig Horror-Geschichten über allgegenwärtigen liturgischen Missbrauch erzählen."

Nur leider sind die Horrorgeschichten über den allgegenwärtigen liturgischen Missbrauch Wirklichkeit!

Die tridentinische Messe war doch nie abgeschafft! Bis zum Schisma der Piusse gab es sie an vielen Orten von denen, danach von der Petrus-Bruderschaft. Und jetzt nach dem Motu proprio eben noch vermehrt in normalen Pfarrkirchen.

Nur: Wo blieb und bleibt der Ansturm der Massen?

"Tatsache ist doch, daß die Bischöfe oder wer auch immer vier Jahrzehnte lang versucht haben, die überlieferte alte Messe zu vernichten"

Wenn es diesen "Komplott" wirklich gab, wo blieb dann der Protest der "echten Katholiken"?

In Wahrheit machte sich doch nach 1970 allerorten eine Erleichterung breit, dass die Messe nun endlich von allen wirklich mitgefeiert werden konnte (was ja schon seit Beginn des 20. Jahrhunderts mit Volkschoral etc. versucht wurde). Sprechen Sie doch mal mit Priestern aus dieser Generation, die noch im alten Ritus ihre Primiz gehalten haben! Da haben fast alle das Neue nicht als Last oder Zwang, sondern als Befreiung erlebt. Und die mussten doch wissen, wie katholisch der alte Ritus oder der neue nun waren!

Das Problem ist doch nicht, dass der ein oder andere die alte Messe liebt, sondern dass bestimmte Kreise dem NOM grundsätzlich die Daseins-Berechtigung wegen mangelnder Katholizität absprechen und gleichzeitig Horror-Geschichten über allgegenwärtigen liturgischen Missbrauch erzählen.

Hört die Erzählungen von früher (z.B. von 20 Minuten Nuschel-Messen, wo kein Messdiener die langen Gebete kannte, sondern "Confiteor Deo ... nuschelnuschel" von sich gab), dann wurde der Missbrauch vielleicht vielfältiger, aber nicht quantitativ mehr.

@Simon: Ihre Behauptungen sind bezüglich der Messe im ordentlichen Ritus genauso unhaltbar wie Ihre Illusion, die Messe des tridentinischen Ritus würde die Leute wieder in die Kirche führen. Das sind Märchen, die von Ihren privaten Frömmigkeitswünschen geleitet werden. Im übrigen ist die Liturgiereform nicht für "ein neues Pfingsten" durchgeführt worden. Solch grandiose Ansprüche mögen Sie für Ihre Reise in die heile Vergangenheit erheben. Die Liturgiereform hat die aktive Teilnahme der Gläubigen an der Messe und das klarere Verständnis der Messe in all ihren Teilen zum Ziel. Dahinter kann auch keiner mehr zurück. Ihr Vorwurf, die Messe nach der Liturgiereform sei "Verlust katholischer Substanz" setzt alle Katholiken (Papst, Bischöfe, Gläubige) ins Unrecht, die die Messe nach der Liturgiereform (5. Sept. 1970 durch Paul VI. abgeschlossen) überall auf der Welt feiern und das sind immerhin rund 1,5 Milliarden Katholken. Überlegen Sie, was Sie schreiben.