Ako démoni vyrobili diabolskú sväticu / Magdaléna od Kríža Španielsko 1487
Mníška, ktorá uzavrela 40 ročnú zmluvu s diablom. Žiaľ sú vizionári, ktorí zo seba robia to, čím nie sú. So zámerom moci, slávy, alebo sú oklamaný. Jedna z nich bola sestra Magdaléna od Kríža – mníška, ktorá uzavrela zmluvu s diablom. 40 rokov klamala, a svet jej veril. Roky nič nejedla, satan jej tajne nosil jedlo. Mala nutkanie trpieť za nápravu hriechov sveta. Robí si muky, zlomí si dve rebrá a omdlieva. Rodičia volajú lekára, o polnoci strhne obväzy so slovami, že je uzdravená. Vyhlási, že je to sám Ježiš, ktorý sa jej zjavil a vyliečil (samozrejme satan). Potom predpovedala, že na vianoce z Ducha Svätého počne dieťa Ježiša, a ostane pannou. A skutočne sa tak aj stalo.Keď sa to arcibiskup zo Sevilly dozvedel, posiela tri skúsené „pôrodné asistentky. Arcibiskup nariaďuje zdravotnú prehliadku sestry Magdalény, aby Magdalénu vyšetrili. Po dôkladnej prehliadke oznámili, že je to skutočne pravda, že mníška je tehotná, a jej panenstvo je úplne neporušené. To mnohých utvrdilo pravosť zázraku, a mnoho iných veci. Satan cez ňu dokázal oklamať kardinálov, kňazov, biskupov, kráľov, aj skúsených duchovných. Okrem svätého Ján z Avily, svätého Ignáca z Loyoly satan neoklamal.
Za tým všetkým boli démoni najmä dvaja - Balban a Patorrio a čoskoro uvidíte ako......
Teror rozumu - História prenasledovania kresťanov
Chýbajúcim prvkom, ktorý umožňuje démonom podvádzať, tak ako v živote Magdalény bolo to že nemala duchovného vodcu kňaza, ktorý by ju viedol a rozoznával jej falošné mystické dary. Magdaléna nikdy nebola podrobená poslušnosti duchovnému vodcovi. Keby bola, démonické podvody by boli určite odhalené oveľa skôr. Mystici a vizionári musia byť vždy vedení kňazským duchovným vodcom. Magdalénin príbeh ktorý obletel svet, nech slúži ako vážne varovanie pre tých ktorí si myslia že sú duchovný. Vždy má byť kňaz, kto riadi mystika, a NIE mystik, ktorý riadi kňaza.
Magdalena de la Cruz, sa narodila v Córdobe v Andalúzii v Španielsku v roku 1487. Magdaléna mala povesť svätosti, dokonca cisár Karol V. požiadal o kúsok habitu Magdalény z Kríža, aby ho omotal okolo princa Filipa II. v deň jeho narodenia. Princ Filip II. sa neskôr stal španielskym kráľom v roku 1556.
Magdaléna mala len 5 rokov, a v meste už bola známa ako charizmatička. Ako päťročná sa modlí v kostole, a počuje sladkú nebeskú hudbu.
Potom sa jej zjaví krásny mladý muž s hustými čiernymi vlasmi, ktorý má na sebe brilantný plášť a myslí si, že je to Ježiš. Správy o tejto udalosti sa šíria po Córdobe.
bola známa po celom Španielsku a Európy. Bola známa zázrakmi, ktoré vykonala, s extrémnymi pokániami. Nazývali ju žijúcou svätou, začala mať videnia už v ranom veku – okolo piatich rokov. Počas modlitby sa jej v kostole zjavil žiarivý mladý muž.
Ťažkosti, pri rozlišovaní Magdaléninho príbehu, spočíva v tom, že tak ako u všetkých mystikov, sa často mieša vplyv démonov spolu s nebeskými zjaveniami.
Podobne ako v prípade Jóba, Boh dovoľuje diablovi pokúšať a dokonca útočiť na mystikov, aby testoval ich vieru, lásku. To je prípad väčšiny každého mystika. Ale s Magdalénou je ťažšie, pretože rozhodne bolo obdobie, keď Magdaléna prejavovala zbožnosť a úprimnosť dieťaťa.
Ale ako vieme, neskôr uzavrela zmluvu s diablom, takže muselo dôjsť k bodu, keď sa nebeské zjavenia spomalili alebo dokonca úplne prestali a diabolské zjavenia prevzali moc.
Falošné typy svätosti – všimnite si, na rozdiel od skutočných svätých, u nej išlo o verejné pokánie,– vtedy všeobecnosti v rehoľných rádoch to nebolo povolené, pretože majú tendenciu odvádzať pozornosť osoby a iných od povinností. Napriek tomu jej bolo dovolené.
Videnia pokračujú jedna za druhou, a priťahuje pozornosť mnohých natoľko, že jedného dňa utečie z domu, aby sa uchýlila do neďalekej jaskyne, kde opäť upadne do extázy. Keď sa prebudí, zistí, že ju anjel strážny zázračne preniesol späť do postele.
Falošné zázraky diabla
Čoskoro sa jej zjaví osoba, o ktorej verí, že je Ježiš, a požiada ju, aby trochu zmiernila svoju askézu, aby neohrozila svoje krehké zdravie.
Hovorí, že ju čaká slávny osud a že bude potrebovať silu. Letí do kostola, aby sa poďakovala Ježišovi, a cestou stretne muža krivajuceho muža a požiada ju, aby mu pomohla isť po schodoch. Sotva prešiel pár schodov, stojí vzpriamene, a celým mestom a kričí, že je uzdravený!
Magdaléna vojde do kostola a potom upadne do hlbokej extázy. Niekto ju hľadá a vidí víziu. Akoby Najsvätejšia Trojica spoločenstvom svätých. Magdaléna je podrobená najrôznejším výsluchom, aby odhalili diabolské úskoky, a očividne sa im nepodarilo nič nájsť.
Magdaléna sa pokúša ukrižovať
Vo veku desiatich rokov sa objavili náznaky, že niečo nie je v poriadku. V roku 1497 vo veku desiatich rokov je Magdaléna začína byť pekná, jedného dňa sa na pokánie pokúsi ukrižovať na stene svojej izby.
Začne pribitím dvoch nôh, potom ľavej ruky. Krv tečie a ona omdlieva od ukrutnej bolesti. Mäso sa jej roztrhne a ťažko spadne na hruď a zlomí si dve rebrá. Rodičia zavolajú lekára a ten jej obviaže všetky rany na nechtoch, no ona horí túžbou strašne trpieť za nápravu hriechov a opakovane si dáva dole obväzy, aby trpela ešte viac. Z toho však onedlho veľmi ochorie.
Na Veľkonočnú sobotu roku 1497 je Magdaléna pripútaná na lôžko a zdá sa, že umiera, pravdepodobne na infekciu z rán po neúspešnom ukrižovaní. O polnoci zo seba vydá veľký výkrik, sadne si na posteľ, ešte raz si strhne obväzy so slovami, že je uzdravená. Hovorí, že je to sám Ježiš, ktorý sa jej práve zjavil a vyliečil ju. (satan)
Predĺžený pôst a prvé sväté prijímanie
Robila extrémne pokánie. Tri mesiace pred prvým svätým prijímaním Magdaléna prestáva jesť. Ale keď sa priblížila k prijatiu Eucharistie, hodila sa na zem a tvrdila, že Eucharistiu jej už dal sám Ježiš, tak sa vyhýbala tomu, aby Ho skutočne prijala.
V sedemnástich rokoch stala františkánskou mníškou – no jej správanie čoskoro začalo v kláštore vyvolávať obavy.
V deň obradu, v presnom okamihu zasvätenia, opäť zakričí a dlho sa klania. Keď vychádza z kostola, vysvetľuje, že sám Pán jej vložil Eucharistiu do úst bez toho, aby sa musela priblížiť ku kňazovi.
Rany sa zdanlivo zahoja cez noc
Magdaléna vo svojich šestnástich rokoch udivuje mnohých svojou zjavnou mimoriadnou oddanosťou a pozoruhodnou túžbou odčiniť hriech. Mnohí ju vidia ako žijúcu sväticu – veď kto iný ako svätý by mohol robiť také mimoriadne pokánie?
Keď sa počas pokánia bičuje až do krvácania, na druhý deň sa jej rany na veľké prekvapenie všetkých zázračne zahoja. Je zdravá a všetko na nej pôsobí zdravo, okrem dvoch prstov, ktoré nevyrástli ako ostatné, a nie sú väčšie ako veľkosť detského malíčka.
Niektorí hovoria, že tieto dva prsty sú tie, ktorých sa Kristus dotkol jednej noci v jej detstve, počas zjavenia.
Magdaléna sa stáva františkánkou V roku 1504, vo veku 17 rokov, Magdaléna konečne dostáva to, čo bolo túžbou jej života, stať sa františkánskou mníškou – Pre svoju povesť svätosti je s radosťou prijatá do františkánskeho kláštora svätej Alžbety Anjelskej v Córdove a čoskoro vzbudí obdiv mnohých mníšok.
Po niekoľkých rokoch postulantky, v roku 1509, vo veku 22 rokov, už má povesť svätice, a preto považujú za rozumné nechať ju zložiť sľuby. Podujatie je očakávané. Všetci šľachtici a arcibiskup prichádzajú.
Konečne prichádza deň obradu. Magdaléna bude teraz známa ako sestra Magdaléna od Kríža na pamiatku hrdinského ukrižovania svojej mladosti. Obrad sa začína a ona prichádza dopredu, kľačí si pred svätyňou a čaká, kým si vypočuje kardinálov prejav.
Namiesto toho, aby novicku nabádal k praktizovaniu kresťanských cností a zbožnosti, ako to býva zvykom, ju verejne prosí o modlitby a ochranu na podporu seba a diecézy.
Zázračná holubica
Keď skladala večné sľuby, zo stropu katedrály zletela holubica a pristála na jej ramene, potom vyletela a sedela a sledovala obrad. Keď obrad skončil, vyletel von a priamo do neba. Tento príbeh sa rozšíril široko-ďaleko a jej sláva opäť vzrástla. Vzhľadom na povesť sestry Magdalény mnohí mecenáši venovali kláštoru veľa peňazí.
Začala predpovedať budúcnosť
napríklad úmrtia politických osobností a vymenovanie kardinála. Správy o týchto udalostiach sa šíria ako požiar po celej krajine a dokonca sa šíria aj za jej hranice. Medzitým Magdaléna zintenzívnila svoje príšerné pokánie, vrátane chodenia po rozbitom skle a bičovania sa.
Ako plynú týždne a mesiace po jej slávnostnom sľube, Sr. Magdalene de la Cruz čoskoro prejaví mimoriadne schopnosti. Bez toho, aby niekedy vyšla za kláštora, vie o mnohých veciach, ktoré sa dejú v Cordobe a inde, najmä v susednom františkánskom kláštore, ako aj v aristokratických a šľachtických domoch v Cordobe.
často dostáva do extázy, a ocitne sa mimo svojej cely, potom ju odnesú do jej cely. Niekedy v jeje cele počujú mrmlanie neznámych slov, a stonanie
Jej sláva sa šíri po Španielsku aj v zahraničí
udalostí sa šíria sa aj mimo Španielska. Korešpondencia zaplavuje kláštor; ľudia z celého sveta prosia Magdalénu z Kríža o jej modlitby a duchovnú pomoc.
Magdalénine proroctvá
Práve v tomto čase sa objavuje ďalší úžasný mystický dar sestry Magdalény: zdanlivo dokáže predpovedať budúcnosť. V roku 1515 oznamuje smrť kráľa Ferdinanda na nasledujúci rok, čo sa stane, ako bolo predpovedané, a tiež regentstvo kardinála Francisca Jiméneza de Cisneros nad kráľovstvom Kastílie.
Pozoruhodné tehotenstvo v deň Zvestovania
25. marca 1518, v deň sviatku Zvestovania, Magdaléna oznámila svojej abatyši novinu. Tvrdila, že porodí na Štedrý večer a že to musí urobiť sama.( sama, aby neodhalili satana) pretože jej anjel strážny to vo videní jej vraj odporúča, aby rodila sama, aby trpela bez ľudskej pomoci.
Mníšky pre ňu zriadili miesto a utiahla sa do samoty. Tiež tvrdila, že sa jej zjavil svätý František a povedala jej, že už nemusia chodiť na spoveď.
– Magdaléna teda na slávnostnú vigíliu zvestovania, počala z moci Ducha Svätého dieťa Ježiša. Abatyša, ktorá predvída obrovský škandál, nariadi Magdaléne, aby o tom mlčala, a modlí sa ako postupovať. Ako plynú dni, Magdaléne sa viditeľne zaobľuje brucho a príde chvíľa, keď už nebudú môcť skrývať či toto "dielo"
Mníšky sú rozdelené ohľadom údajného zázračného tehotenstva
Všetky mníšky sú o situácii informované a kláštor sa čoskoro rozdelí na dva tábory. Na jednej strane boli takí, ktorí pochybovali a iní nie.
Arcibiskup nariaďuje zdravotnú prehliadku sestry Magdalény.
Keď sa arcibiskup zo Sevilly dozvedel túto novinu, posiela tri skúsené „pôrodné asistentky“, aby Magdalénu vyšetrili.
Po dôkladnej prehliadke jej oznámili, že mníška je skutočne tehotná, a jej panenstvo je úplne neporušené.To mnohých utvrdilo pravosť zázraku.
Magdaléna zostáva zavretá v malom domčeku tri dni, počas ktorých celé spoločenstvo zotrváva v modlitbách. Počas vianočnej noci o polnoci porodí nádherné dieťa, ktoré vyžaruje toľko svetla, akoby bolo pravé poludnie. Studený vzduch sa zázračne zohreje a dieťa zimou vôbec netrpí. Čoskoro prídu pôrodné asistentky, aby preverili pravdivosť týchto skutočností.
Magdaléne začnu podozrivo veľmi rýchlo rásť vlasy. Z čiernej sa zmenia na najžiarivejšie blond. Na dôkaz zázraku si ostrihá niekoľko blond kaderí, ktoré si ponechajú ako vzácne relikvie.
V katedrále sa potom spieva slávnostné „Te Deum“Ale v skutočnosti celú túto udalosť zosnoval a spáchal diabol, najmä dvaja démoni menom Balban a Patorrio.
Exorcistista mních prichádza do kláštora, a mníška je v extáze. Pristúpi k nej a vrazí jej do tela dve dlhé ihly, jednu do chodidla a druhú do ruky. Ihly prenikajú hlboko, no Magdaléna voči nim zostáva dokonale necitlivá, bez akejkoľvek reakcie, čo v mysliach mnohých potvrdzuje, že jej extázy sú autentické. Keď sú ihly vytiahnuté, z rán vytečie malý prúd krvi.
Jej pôst od jedla je podrobený prísnej skúške
Napriek týmto dôkazom je sestra Magdaléna podrobená ďalšej skúške, tentoraz týkajúcej sa jej abstinencie od jedla, pôst, ktorý údajne vykonáva už jedenásť rokov. Myslelo sa, že niektorí jej tajne nosili jedlo. Abatyša zariadila aby bola pri vchode do Magdaléninej cely umiestnená bdelá stráž dvoch mníchov z neďalekého františkánskeho kláštora s 24-hodinovou hliadkou.
Okrem toho dokonca nariaďuje, aby boli okenice komory pribité klincami. Po niekoľkých dňoch sa zistí, že Magdaléna náhle zmizla.
Hľadajú ju všade a čoskoro ju nájdu v úplne opačnej časti záhrady, ako spí pri fontáne. Mnísi uisťujú abatyšu, že ani na chvíľu nepoľavili v dozore. Sr. Magdaléna prezrádza, že na toto miesto ju vraj dopravil sám svätý František.
sestra Magdaléna mala väčšiu popularitu ako samotná abatyša. O dianí v meste má lepšie informácie ako samotný arcibiskup. V roku 1523 arcibiskup stavia novú katedrálu a so sestrou Magdalénou konzultuje vzhľad novej katedrály, a Magdalena de la Cruz je zvolená za abatyšku.
Zdanlivo zbožná fascinuje španielske vysoké duchovenstvo a mnohí sa domnievajú, že by mala mať vyššie postavenie v kláštore, ktoré by viac vyhovovalo jej zásluhám. Navrhuje sa, aby sa stala abatyšou.
Mnohé z jej mníšok ju však chcú za abatyšu natoľko, že 17. februára 1533 je Magdaléna zvolená za abatyšku za prítomnosti predstaveného rádu 44 hlasmi oproti siedmim.
Nová abatyša Magdaléna presadzuje umŕtvovanie a pokánie.
Matka Magdaléna zľahčuje dlhoročné pravidlá rádu, ktoré existujú už stáročia. To samozrejme vyvoláva znepokojenie medzi ostatnými františkánskymi komunitami v jej reholi, a tiež s arcibiskupom a kňazmi. Svätý František sa jej vraj v noci zjaví že nemusí chodiť na spoveď.
A hovorí, že je urážkou, keď medzi kajúcnikom a spovedníkom je mreža. Podľa jej názoru majú sedieť tvárou v tvár spovedníkovi. (to zjavne diablovi vadí, a ako vidíme niekde v spovedelnici zrušil mriešky)
Okrem toho Matka Magdaléna nabáda sestry, aby sa už v piatok nepostili, „aby namiesto toho robili väčšie umŕtvovanie“ .
Matke Magdaléne sa dostáva obdivu u najvyšších hodnostárov
Magdaléne sa zdá, že obdiv, ktorý dostáva od velikánov svojej doby, ľahko otupuje akúkoľvek kritiku – pretože samotná kráľovná Izabela Španielska ju posiela Matke Magdaléne portrét, a prosí Magdalénu o jej modlitby.
často jej píše aj arcibiskup zo Sevilly a vo svojich listoch ju nazýva „ najšťastnejšie stvorenie na svete“ kvôli nebeským milostiam, ktoré údajne dostáva.
Pochybnosti o Matke Magdaléne sa začínajú množiť
Počas nasledujúcich zvolenia abatyše dostane matka Magdaléna len hŕstku hlasov a Izabela Najsvätejšej Trojice je zvolená veľkým rozdielom.
Magdaléna je podozrievaná z toho, že prijíma potravu tajne, že vraj už vyše tridsať rokov denne postí.
predstavená ju prinútila, aby urobila generálnu spoveď z celého svojho života. No vo chvíli, keď si spovedník pri príprave na spoveď navlečie svoju štólu, Magdaléna okamžite dostane kŕče.
Kňaz má podozrenie posadnutia, skúma a všimne si, že počas jednej z jej extáz nezostali Magdaléniny oči upreté, čo je jeden z charakteristických znakov skutočných extáz. Prebodne ju však ihlou a nedostane žiadnu reakciu. Ale keď múdro ponorí ihlu do svätenej vody, Magdaléna vydá ston. To okamžite vyvoláva podozrenie, že sestra Magdaléna môže byť posadnutá démonom.
Postupom času sa Magdalénina choroba zhoršuje. Jedného dňa počuje:
„Umieraš. Ďalšie Vianoce už neuvidíš."
Utrápená Magdaléna vstane a vydá tajomné slová: Tých štyridsať rokov, ako bolo oznámených! Som prekliaty pes! Vezmi ma do pekla!"
Potom padne späť do postele a začne vyslovovať odporné rúhania, a neviditeľná sila ju zdvihne z postele a drží vo vzduchu.
Po chvíli abatyša zavolá skúseného kňaza dona Juana z Cordova, a požiada ho, aby ju vyšetril.
„V mene Ježiš ti nariaďujem, aby si opustil túto úbohú ženu a povedz svoje meno!“
Démon najprv vydá strašný výkrik, v ktorom je rozpoznané meno „Balban“. Počas exorcizmu sa zistilo, že ju ovplyvňoval aj iný démon menom „Patorrio“. Démonický smiech zosilnie. Démon sa chváli všetkým chaosom, ktorý dokázal spôsobiť toľké roky v kláštore, a prisahá, že sa vráti...
Sestra Magdaléna od Kríža sa priznáva k 40-ročnému paktu s diablom.
Kňazovi prezradí, že sa jej satan zjavil v piatich rokoch ako krásny tmavovlasý mladík. A satan povedal, že ak ho bude vždy poslúchať, sľúbi jej slávu.
Keď to inkvizítor počuje, urobí znamenie kríža. Sestra Magdaléna uráža kňaza ohavnými a ohavnými slovami. Začne váľať po podlahe a hryzie všetko, čo sa dá, ukazuje odporné zmyselné pózy, ktoré s Balbanom predvádzala štyridsať rokov.
Skúsený inkvizítor, požiadal skúsenejšie mníšky, aby zostali na chodbe a zapisovali slová padlej Magdalény, aby ich mohli zdokumentovať. Odtiaľ je aj prípad sestry Magdaleny de la Cruz dobre zdokumentovaný.
Začínajú sa exorcizmy sestry Magdalény
Počas prebiehajúcich exorcizmov sa dozvedáme, že keď sa Magdaléna stala mladou dospelou osobou, démon Balban sa jej prestal javiť ako krásny mladý muž, ako to robil od jej piatich rokov.
Magdaléna hovorí: Raz v noci, keď naňho dievča ako obvykle čakalo, sa jej predstavil v podobe mihotavej hmly, vysoký muž s dlhými vlasmi, ktorý vyžaruje červenkasté svetlo.
Kričí „Ježiš“, ale to sa samozrejme démonovi nepáčilo, zdvihne ju ohňivou rukou a pustí na zem. Z krásneho človeka sa premení na odporné zviera.
Pekelné stvorenie jej prikazuje by sa okamžite stala jeho ženou, a uisťuje ju, že o panenstvo nepríde, a sľubuje, že jej svätosť bude rásť, len s nepredstaviteľnými rozkošami, ktoré si s ním bude užívať.
Magdaléna sa podvolí, a satan sa opäť premení na tmavovlasého a príťažlivý muža, ktorého prijímala. Potom sa prizná, že to bol tiež diabol, ktorý ju prišiel tajne nakŕmiť a že od neho skutočne otehotnela. Satan povedal, že ak sa bude riadiť jeho pokynmi, nič neriskuje. .
Niekoľkí svätí sa nedali oklamať: Celé kresťanstvo s hrôzou zisťuje, že ona, o ktorej si každý myslel, že je najmilovanejším Bohom, bola v skutočnosti najmilovanejším stvorením diabla.
Niektorí súčasníci sr. Magdalény sa však nedali tak ľahko oklamať jej falošným mysticizmom, ako napríklad svätý Ján z Avily, veľký svätý Ignác Loyoly. svätému Jánovi z Avily bol odmietnutý prístup k nej. Zrejme sa satan bál odhalenia.
Rozsudok náboženského tribunálu Pokiaľ ide o kedysi známu Magdelenu de la Cruz, súdi ju tribunál 3. mája 1546. Veľkým inkvizítorom náboženského tribunálu je kardinál Jimenez, menovaný samotnou Izabelou Kastílskou a práve kvôli tomu je Magdaléna prevezená do väzníce v Alcazare na ďalšie vypočúvanie.
Magdaléna má dnes šesťdesiatjeden rokov a mimoriadne ľutuje všetko, čo urobila. Kvôli jej vysokému veku, a úprimného pokánia je zaslúžený trest zmiernený. Považujú ju za úbohú obeť démona. A tak inkvizítori hodia veľkú časť viny na démonov Balbana a Patorria, najmä na Balbana.
Magdaléna v mladom veku podľahla veľkej pýche a démonickému sľubu, ktorý jej ponúkol slávu a moc. A veľkou chybou bolo to, nebola spochybňovaná, a že nemala duchovné vedenie.
Dnes je meno tejto sestry Magdalény od Kríža takmer zabudnuté a príbeh je prakticky neznámy. Podľa neho existujú na svete len dve kópie tohto veľmi vzácneho rukopisu, jedna v Londýne a druhá v Paríži.
Dôležité ponaučenia mimoriadneho prípadu Magdalény z Kríža
sa Magdaléna dostala tak vysoko do svojej povesti svätice, že bola radkyňou kráľov, cisárov a predovšetkým veľkých cirkevných hodnostárov. Závery súdneho procesu sú však veľmi zaujímavé. Výsledkom dlhého a podrobného procesu sudcov je, že nakoniec jediným skutočným podvodníkom v tejto záležitosti bol sám diabol.
Jeho úskoky sa obrátili proti nemu: zastrašovaním a prekrúcaním len posilnil vieru kresťanov a tá, ktorá sa mu tak dlho podriaďovala, napokon uniká z jeho peklenej vlády.
Pre tých, ktorí študujú životy vizionárov a mystikov Cirkvi, by mal Magdalénin príbeh, slúžiť ako veľmi vážne varovanie pred charizmami a zjaveniami. Lebo ako vidíme satan cez ňu dokázal oklamať aj kardinálov, kňazov, a iných skúsených duchovných.
Démonizmus v charizmatických kresťanských
Hlavná príčina pokračujúceho podvodu: Nevyhnutnosť duchovného vedenia a poslušnosti
Dôležitým chýbajúcim prvkom, ktorý umožnil pretrvávajúce démonické podvody v živote sestry Magdalény, bola neprítomnosť duchovného vodcu kňaza, ktorý by viedol a rozoznával jej údajné mystické dary a nadprirodzené milosti.
Magdaléna nikdy nebola podrobená poslušnosti duchovnému vodcovi. Keby bola, démonické podvody by boli určite odhalené oveľa skôr.
Mystici a vizionári by mali byť vždy vedení kňazským duchovným vodcom a vždy by to mal byť kňaz, kto riadi mystika, a NIE mystik, ktorý riadi kňaza.
Kňaz duchovný vodca zastupuje Krista a Jeho autoritu v rámci Cirkvi, a preto by mystické a nadprirodzené milosti mali byť podriadené tejto autorite, aby pomohli rozlíšiť ich pravosť.
Medzi skutočnými zázrakmi a démonickými falzifikátmi môžeme rozlišovať niekoľkými spôsobmi: Démonické falzifikáty môžu priniesť dočasné uspokojenie, ale majú krátke trvanie. Čoskoro sa objaví úzkosť a vnútorný nepokoj. Ďalším charakteristickým znakom falzifikátov je, že prinášajú zmätok, nejasnosť.
Toto je príklad toho, prečo Cirkev starostlivo skúma nadprirodzené zjavenia. Príbeh sestry Magdalény je výnimočný – vďaka Bohu sa takéto udalosti v dejinách Cirkvi nestali častejšie – ale je to pre nás a všetky duchovné autority pripomienkou, aby sme boli ostražití. Démonizmus v charizmatických kresťanských
-Nech nás Ježiš inšpiruje, vedie a ochraňuje a nech nás Panna Mária prikryje pod svoj plášť. Svätý Michal archanjel, bráň nás v boji!
youtube.com/watch?v=BYo6yvBetog
Panna Mária nám ukázala peklo
Čo s hriechom, ktorý neľutujem?
Čo sa stane s človekom po smrti?
Spása celého sveta závisí od príhovoru Panny Márie
Do you want to know why the Church painstakingly scrutinizes every claim of supernatural power or occurrence? Read the story of Magdalena de la Cruz. It's an eye opener. NEVER DOUBT THE WISDOM OF THE CATHOLIC CHURCH
THE NUN WHO ENTERED INTO A 40 YEAR PACT WITH SATAN: THE STORY OF MAGDALENA DE LA CRUZ (MAGDALENE OF THE CROSS) (PART FIVE)
The demons Balban and Patorrio receive the majority of the blame
Sr. Magdalena was now sixty-one years old and she was extraordinarily repentant for all that she had done and she begged the court to put a rapid end to her torments and deliver her to the purifying flames. The judges however decided otherwise. Because of her great age, her sincere confessions and the quality of her repentance her deserved sentence was greatly mitigated. And rightfully so, they considered her to be a pitiful victim of the demon and perhaps they remembered well the days of her glory when they too had exalted in having what was believed to be such an extraordinary saint in their midst. And so the inquisitors placed a large portion of the blame on the demons Balban and Patorrio, most especially Balban, and not so much on Magdalena herself, since she was just an inexperienced youth when the demon(s) began influencing her. In short, they felt that as a youth Magdalena was heavily intimidated by the demon, so they concluded that her culpability was greatly lessened because of her age at the time.
The Catholic church relied on the principle that divine works are eternal and infinite. Those of the demon, on the other hand, are always limited in time and space. If Magdalena confessed, it was because, in 1544, her pact with the devil had arrived at its end. It was fear of Hell, as she said herself, which precipitated her revelations. And it was also God who in His infinite love and mercy inspired all of her admissions, and inspired and guided her deep repentance. And it was God who assured her that she would live if she confessed. She would become even more a heroine in repentance than she was in false virtue and fame.
So the judges decide that Sr. Magdalena was to be led to the scaffold with a gag in her mouth, a Spartan cord around her neck, and a candle in her hand. She was to remain exposed there for all to see for the time period of a High Mass, and that she should then abjure her manifold errors. For three months, she must keep her face exposed and cannot wear the black veil, and she must always walk last in all of the movements of Convent life.
She abjured and repented in tears, in front of the Cathedral that she had had raised thanks to her deceptions in union with the two demons. She was also ordered to go to a different Franciscan Convent in Burgos, where she lived long years of repentance and expiation without ever falling again into the slightest error.
At a young age, Magdalena succumbed to a great pride and a false demonic promise that offered her prestige and power. But the great and small of her time were all later sure that her final deep humility and repentance had made her quite worthy of Paradise. Sister Magdalena de la Cruz died in 1560 at the age of 74.
Today, the name of this Sister Magdalena of the Cross is all but forgotten and her remarkable story is practically unknown. However, the great lawyer and writer, Maurice Garcon, for whom Magdalena is an important historical figure, documents how she was in fact very well-known throughout Christendom in the 16th and 17th centuries, and how many of the theological and demonological treatises make precise and detailed references to her case. In fact during this time period the many facts presented in theological books concerning demonic influences were illustrated by the statements and documents drawn from her trial.
And it is from the transcript of her trial that Maitre Maurice Garcon drew up his remarkable book on her life, using the transcript from her trial. Louis Pauwels used Maitre Garcon's book (among other references) for his resume of Sr Magdalena's life.
According to him there are only two copies of this very precious manuscript in the world, one in London and the other in Paris.
The important lessons learned through the extraordinary case of Magdalena of the Cross
Magdalena had arrived so high in her reputation for sainthood that she had been the counsellor of kings, emperors, and above all, of the great Church dignitaries. Yet the trial’s conclusions about this were very interesting. The outcome of the long and detailed trial by the judges concluded that in the end the only real dupe in this affair was the devil, himself. His subterfuges have turned against him: by intimidating and perverting Magdalena, he had in the end only reinforced the faith of the people, and she who had been submissive to him for so long, gloriously escaped from his wicked rule in the end, through the power and mercy of God. And Truth overcame the devil's lies and the deceptions that he inspired through his demons.
For those who study the lives of visionaries and the mystics of the Church, Magdalena's extraordinary yet fraudulent mystical life replete with numerous alleged supernatural and mystical gifts that almost perfectly mimicked the ones given to authentic mystics should serve as a very grave warning of how the devil can ape and mimic God's works, and can be exceedingly convincing while doing so. For as we see in the case of Sr. Magdalena, he was able to deceive even Cardinals, priests, theologians and others who were very experienced in the mystical life and spiritual matters.
The root cause of the ongoing deception: The necessity of spiritual direction and obedience
The important missing element which allowed for the ongoing demonic deceptions in the life of Sr. Magdalena was the absence of a priest spiritual director to guide and discern her alleged mystical gifts and supernatural graces. Obedience is the "litmus test" of the Church, and it seemed that Sr. Magdalena was never subjected to obedience to a spiritual director. Had she been, the demonic deceptions would certainly have been detected much sooner. Mystics and visionaries should always be guided by a priest spiritual director, and it should always be the priest who directs the mystic, and NOT the mystic who directs the priest. A priest spiritual director represents Christ and His authority within the Church, and therefore mystical and supernatural graces should be subjected to this authority to help discern their authenticity.
For sure another one of the spiritual lessons is that all that glitters is not necessarily gold, and the devil does not counterfeit tin or copper, or even silver---he seeks to counterfeit gold. So we need to be very careful, with the help of God, not to be misled by his phony deceptions.