Sex nie je na užívanie, ale na manželské posvätenie
Sex patrí len manželom na posvätenie. Sex mimo manželstva je hriech.- Ako sa vyhnúť peklu?
- Silné svedectvo
- Ježiš svätej Brigite o manželstve
- Manželstvo podľa Božej vôle
- "Žena, ktorá žije čisto, dokáže priviesť muža k …
Katolícka mravouka pozná dva hlavné ciele manželstva
1. Plodenie a výchova detí
2. Dobro manželov
V kresťanskom chápaní sa 2. cieľ podriaďuje vždy 1.cieľu.
Svätý Augustín hovori, manželstvo je Božia ustanovizeň, na uplatnenie Božej vôle v živote človeka.
Čo Boh ustanovil na plodenie a výchovu detí to manželia zneužívajú pre svoju osobnú rozkoš, a najrozmanitejšími spôsobmi zamedzujú počatie dieťaťa.
Potrat očami Boha
Toto má byť trojité dobro manželstva: dietky, manželská vernosť a svätý zväzok manželstva
Vo vernosti sa hladí na to aby, aby okrem manželského zväzku sa nesúložilo s iným alebo s inou.
V dietkach zase treba dbať na to, aby sa s láskou všetky deti prijali, živili a nábožne vychovávali v posvätnosti zväzku / sacramentum/
Toto je pravidlom pre manželstvo, že sa ozdobí plodnosť prírody a upravuje vykolajenosť nezdržanlivosti.
Ďalej sv. Augustin hovori – pre dieťa nielen to treba, aby sa narodilo, ale aj aby sa znovuzrodilo: rodí sa pre trest , ak sa znovu nenarodí pre život .
- Ako sa vyhnúť peklu?
- Potrat očami Boha
- Silné svedectvo
- LGBT
Manželská súlož kvôli splodeniu deti je bez hriechu. Keď je pre vyhovenie iba žiadostivosti ale v manželstve, pre vernosť manželstva je to len všedným hriechom. No smilstvo a cudzoložstvo je smrteľným hriechom.
Sv. Augustin prízvukuje zmysel manželstva: udržovanie života ľudstva, splodenie a výchova detí. A keď sa manželstvo zameriava len na pôžitok to je už hriech. Ale preto, že je to v rámci posvätného manželstva, ten hriech je len všedný. Je to slabosť bez ktorej by sa manželia mali usilovať zaobísť a venovať sa len splodeniu a výchove dietok. Ako jesť a piť je pre zachovanie života, hoci je pritom aj pôžitok.
Spravodlivý jedia a pijú nie pre pôžitok, ale pre zachovanie života. Podobne spravodlivý si berú manželsky nie pre rozkoš, ale pre lásku a dietky aby sa zachovalo pokolenie.
A keby bolo možné mať dietky bez súlože, Boží spravodlivý by to s ohromnou radosťou prijal.
Tak aj myselní ľudia nehľadajú manželky pre iné, ako pre rozkoš a preto sú sotva s nimi spokojný.
Kto siaha po tele manželky viac, než vyžaduje cieľ, totiž splodiť dietky, ten koná proti tým zákonom podľa ktorých sa ženil. Je to hriech, ale všedný. Apoštol to dovoľuje z obavy pre nezdržanlivosť 1.Kor. 7,5-7
Boh dal ženám niečo čo muž od prirodzenosti má v menšej miere, ako žena. Žena má muža viesť v čistote a udržiavať ho čistým.
Aby sa azda nestalo to, aby žena svojou nedbalosťou strhla muža k hriechu, alebo aby muž nezahanbil ženu a tak sa ukáže ze je cnostnejší od ženy na jej hanbu.
Tak ako je od prirodzenosti že muž je fyzicky silnejší od ženy, tak aj žena ma Bohom dané od prirodzenosti byť čistou a cudnou.
Spoločná modlitba manželov a snubencov je na 1. mieste. Rodina ktorá sa modli spolu aj zostane.
Pán Ježiš svätej Brigite o mantželstve
Ľudia vstupujú do manželstva zo siedmich dôvodov:
1. pre krásu tela a tváre
2. pre majetok
3. pre oplzlú rozkoš
4. pre nestriedme zábavy a združenia s priateľmi
5. pre pyšnú záľubu v odievaní a spoločenských poctách
6. preto, aby na svet priviedli deti nie k Bohu a dobrým veciam, ale k hriechu, svetu a lakomstvu
7. pre žiadosť tel. chtíče ako zvieratá - sex pred manželstvom, nevera, potrat. (pozn. láska tiež nie z núdze samoty, láska manželská musí byť z lásky daná od Boha, a v hriechu pravú lásku nespoznáš).
A keď prídu do kostola, ich úmysel a myšlienky sú m protivné, lebo pred pred moju vôľou, dávajú prednosť svojej vôli a radosťami sveta. Hľadajú vrúcnosť, ktorá pominie a telo, ktoré bude požraté červami. Keď prídu k lôžku, môj Duch ich opúšťa a prichádza duch nečistoty, diabol. Pretože k sebe pristupujú zo žiadostivosti a nepomyslia na nič iné. Zlý duch im ponúka falošné zaľúbenie v tele, a nie je tam nič, len páchnuca hniloba.
Som jeden Boh v troch osobách, ako nemožno oddeliť žiaru od ohňa, taktiež nemožno oddeliť duchovných manželov odo mňa, lebo som s nimi tretí. Keby ich úmysel smeroval ku mne a keby do mojich rúk zverili svoju vôľu, vtedy by som bol s nimi ako tretí. (podľa vzoru dokonalej jednoty- sv. Trojice) Manželstvo - svätá Brigita švédska :: Ježiš Mária
Sila posvatneho manzelstva
Anjeli privádzajú deti k požehnaniu cez cnosti rodičov a ich predkov, anjeli sa snažia, aby deti už začali uctievať meno nášho Pána Ježiša a meno Jeho sv. Matky.
Pád anjelov - Svätá Brigita :: Ježiš Mária
Zachranene manzelstvo
Sex pred manželstvom :: Ježiš Mária
Matka Božia o tanci: „Dcéra moja, chcem aby si vedela, že kde je tanec, sú tri veci: prázdna radosť, planá reč a márne pachtenie.
V tomto svete sú tri márnosti, prázdne veselie, neviazané reči a neužitočné námahy, pretože všetko, pre čo sa človek vo svete pachtil, tu zanechá.
Svätá Ján Vianney: diabol tak obkolesí tanečníkov ako múr záhradu, a ľudia, ktorí tam vojdú, nechajú svojho anjela strážneho za dverami, jeho miesto zaujme diabol, takže čoskoro je v sále toľko diablov, koľko je tam tanečníkov.k/o-tanci/
Tanec - Svätý Frantisek Saleský :: Ježiš Mária
Úrovne prijatia a starostlivosti o dar dieťaťa:
• Je mi ponúkaný dar a ja ho odmietam.
• Príjmem dar, potom ho odložím "nerozbalený" a tvrdím, že takýto dar nemám (možno z pokrivenej pokory).
• Príjmem dar, rozbalím a používam ho len pre svoje osobné uspokojenie a potreby – samoúčelne.
• Príjmem dar, s vďačnosťou voči Darcovi ho rozbalím, s pokorou uznávam, že mi bol daný, starám sa oň, aby rástol, rozvíjam ho a slúžim týmto darom iným.
• Túžim, aby som tento dar odovzdal v plnej miere ostatným tak, aby sa oni stali darcami tohto daru a teším sa. Ako sa vyhnúť peklu?
Potrat očami Boha
Ježiš Kristus má moc uzdraviť
- LGBT
►►► Čo sa stane s človekom po smrti?
►►► ÚTOK NA RODINU
►►► Ako sa vyhnúť peklu / LGBT
►►► Ježiš ma oslobodil z homosexuality Luca di Tolva
►►► Silné svedectvo