Čo sa stane, keď katolícky kňaz preukáže úctu Mohamedovi a veriaci musia uvoľniť predné lavice …
Samozvaní imámové v chrámě v Bari Po rituální vraždě Abbé Jacquese Hamela následoval další islámský úder proti katolické církvi. Islámské spolky, které jsou důvěrně spjaty s politickými a …Více
Samozvaní imámové v chrámě v Bari
Po rituální vraždě Abbé Jacquese Hamela následoval další islámský úder proti katolické církvi. Islámské spolky, které jsou důvěrně spjaty s politickými a mediálními mechanismy naší dezorientované společnosti, pozvaly samy sebe do katolických chrámů, a to bez výjimky právě do těch, kde už na ně čekaly televizní kamery pohotových novinářů. Autokratické sebepozvání se setkalo nejen s úslužným souhlasem církevních představitelů odpovědných za „interreligiozitu“, nýbrž vyvolalo přímo na zcela jasné nadšení. V Římě, městě papežově, vyzpěvovali a recitovali imámové v chrámě Santa Maria in Travestere verše z Koránu. Santa Maria in Travestere je kostel společenství Sant´Egidio, které stojí v první frontě v oblasti interreligiozity. A papež František? Ten se vracel právě ze SSM v Krakově a neopomněl ve své létající tiskovce vystavit islámu své další velké „absolutorium“.
Camillo Langone:
Minulou neděli něco prasklo
Nemám ani v nejmenším úmysl vyzkoušet „konopí …Více
Po rituální vraždě Abbé Jacquese Hamela následoval další islámský úder proti katolické církvi. Islámské spolky, které jsou důvěrně spjaty s politickými a mediálními mechanismy naší dezorientované společnosti, pozvaly samy sebe do katolických chrámů, a to bez výjimky právě do těch, kde už na ně čekaly televizní kamery pohotových novinářů. Autokratické sebepozvání se setkalo nejen s úslužným souhlasem církevních představitelů odpovědných za „interreligiozitu“, nýbrž vyvolalo přímo na zcela jasné nadšení. V Římě, městě papežově, vyzpěvovali a recitovali imámové v chrámě Santa Maria in Travestere verše z Koránu. Santa Maria in Travestere je kostel společenství Sant´Egidio, které stojí v první frontě v oblasti interreligiozity. A papež František? Ten se vracel právě ze SSM v Krakově a neopomněl ve své létající tiskovce vystavit islámu své další velké „absolutorium“.
Camillo Langone:
Minulou neděli něco prasklo
Nemám ani v nejmenším úmysl vyzkoušet „konopí …Více
- Nahlásit
Sociální sítě
Změnit příspěvek
Smazat příspěvek
Čo dodať k danej situácii?
Kto nechce zradiť Krista, musí odísť. Kto zostáva, pľuje na Neho.
uogcc.org.ua/cz/video/article/
Kto nechce zradiť Krista, musí odísť. Kto zostáva, pľuje na Neho.
uogcc.org.ua/cz/video/article/
Katolický arcibiskup ze Smyrny Giuseppe Germano Bernardini již v roce 1999 vysvětloval papeži a kardinálům, proč není možné muslimy do kostelů zvát: v muslimském uvažování to má právní následky.
Důvody,proč není možné muslimy zvát do kostelů
Důvody,proč není možné muslimy zvát do kostelů
Pre Alina (predvčerom):
Pravdaže, môžem si kľaknúť a modliť sa aj doma, stretnúť sa s Pánom Ježišom,... ale môcť sa Ho dotknúť a prijať Ho v Eucharistii, byť prítomný pri Jeho premenení a zjednotiť sa v láske k Ježišovi Kristovi s ľuďmi, ktorí ho rovnako ako ja, či ešte viac milujú, je obrovskou milosťou. Milosťou, ktorú nám Boh dáva skrze slávenie Eucharistie, milosťou ktorá posilňuje vieru …Více
Pre Alina (predvčerom):
Pravdaže, môžem si kľaknúť a modliť sa aj doma, stretnúť sa s Pánom Ježišom,... ale môcť sa Ho dotknúť a prijať Ho v Eucharistii, byť prítomný pri Jeho premenení a zjednotiť sa v láske k Ježišovi Kristovi s ľuďmi, ktorí ho rovnako ako ja, či ešte viac milujú, je obrovskou milosťou. Milosťou, ktorú nám Boh dáva skrze slávenie Eucharistie, milosťou ktorá posilňuje vieru a vedie bližšie k Nemu.
Pravdaže, môžem si kľaknúť a modliť sa aj doma, stretnúť sa s Pánom Ježišom,... ale môcť sa Ho dotknúť a prijať Ho v Eucharistii, byť prítomný pri Jeho premenení a zjednotiť sa v láske k Ježišovi Kristovi s ľuďmi, ktorí ho rovnako ako ja, či ešte viac milujú, je obrovskou milosťou. Milosťou, ktorú nám Boh dáva skrze slávenie Eucharistie, milosťou ktorá posilňuje vieru a vedie bližšie k Nemu.
Ještě jeden komentář od ľubica
skalka je známy tým že provokuje svojimi nelogickými a pozliepanými komentármi a ked sa mu niečo nepáči, tak to vyhlási za hoax alebo to zmaže! sa poznáme....!
zigmund nestracaj čas, nemá to zmysel ...nikdy skakovi nejde o pravdu ale o púhu debatu, lebo nemá v reáli nikoho s kým by sa normálne bavil a tu na nete zas nikoho ,kto by mu tieto jeho šplechy uznal...
zigmund nestracaj čas, nemá to zmysel ...nikdy skakovi nejde o pravdu ale o púhu debatu, lebo nemá v reáli nikoho s kým by sa normálne bavil a tu na nete zas nikoho ,kto by mu tieto jeho šplechy uznal...
Peter(skala)
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Fundamentalizmus je všeobecný pojem pre istý druh nesprávneho zmýšľania - konkretne nesprávneho vysvetlenia napr. biblických Slov.
Ide vlastne o slovičkárenie, kde sa fundamentalista chytá slov, pričom neberie ohlad na okolnosti, za akých bolo Slovo napísané.
napr. Ježiš povedal: "Neprišiel som dať pokoj, ale ohen..."
- fundamentalista sa chytí Slova a povie: "V žiadnom pripade Ježiš …Více
Fundamentalizmus je všeobecný pojem pre istý druh nesprávneho zmýšľania - konkretne nesprávneho vysvetlenia napr. biblických Slov.
Ide vlastne o slovičkárenie, kde sa fundamentalista chytá slov, pričom neberie ohlad na okolnosti, za akých bolo Slovo napísané.
napr. Ježiš povedal: "Neprišiel som dať pokoj, ale ohen..."
- fundamentalista sa chytí Slova a povie: "V žiadnom pripade Ježiš neprišiel dať Pokoj"
Lenže na inom mieste Ježiš povedal: "Pokoj Vam dávam..."
- fundamentalista aj ked vidi jednoznačne, že Ježiš hovorí o Pokoji ako ho dáva, napriek tomu bude tvrdiť a stáť si za svojim, že Ježiš neprišiel dať svetu Pokoj.
Prečo?
Lebo by si musel priznať chybu, že biblické Slovo si vysvetloval po svojom a nechcel pripustiť iný vyklad.
Aj v prípade Slova: Cesta, Pravda, Život... by sa dalo polemizovať čo tým chcel Ježiš povedať a keby sme hladali v Biblii, mohli by sme najsť, že nie len Ježiš je Cesta, Pravda a Život.
Prečo?
Lebo :
1. Cesta, Pravda, Život je všeobecný pojem, ktorý sa vzťahuje na všetko, čo vedie k Bohu pravdivo a životom správnej viery.
Ked nas Panna Mária vedie tým istým, potom môžem povedať aj o Nej to isté a nič to nemení na tom, žeby bola ako Ježiš - Bohom alebo naopak, žeby tým sa ježišovo božstvo umenšilo, či zatienilo alebo dokonca spochybnilo.
Je to podobný problem ako u protestantov, ktorý za žiadnu cenu nepripustia, aby sa mohol niekto iný nazývať Prostrednikom, iba ak Ježiš.
Prečo?
Lebo: v Písme sa píše, že len Ježiš je Prostrednikom medzi Otcom a človekom.
Lenže my katolici predsa vieme, že to "prostrednictvo" sa týka božskej jednoty medzi Otcom a Synom, čo pochopitelne dáva naznamosť, že okrem Ježiša to nemôže byť nikto.
A predsa existuje prostrednictvo, ktoré sa netýka božstva ale spásy, na ktorej mal učasť aj sv.Pavol a iní svätí... ako prvá Panna Mária.
Preto ked sa píše v Biblii že len Ježiš je Prostrednik, nie je to na prekažku tomu, aby prostredničkou bola aj Panna Mária.
Všetkými prikladmi chcem povedať toto:
Fundamentalista nepripustí iný vyklad ako len svoj, pretože on sám neuznáva výklad Cirkvi, či dokonca samotných Svätých.... a to preto, lebo sám sa pasuje do ich funkcie, aj ked to nechce pripustiť.
Ide vlastne o slovičkárenie, kde sa fundamentalista chytá slov, pričom neberie ohlad na okolnosti, za akých bolo Slovo napísané.
napr. Ježiš povedal: "Neprišiel som dať pokoj, ale ohen..."
- fundamentalista sa chytí Slova a povie: "V žiadnom pripade Ježiš neprišiel dať Pokoj"
Lenže na inom mieste Ježiš povedal: "Pokoj Vam dávam..."
- fundamentalista aj ked vidi jednoznačne, že Ježiš hovorí o Pokoji ako ho dáva, napriek tomu bude tvrdiť a stáť si za svojim, že Ježiš neprišiel dať svetu Pokoj.
Prečo?
Lebo by si musel priznať chybu, že biblické Slovo si vysvetloval po svojom a nechcel pripustiť iný vyklad.
Aj v prípade Slova: Cesta, Pravda, Život... by sa dalo polemizovať čo tým chcel Ježiš povedať a keby sme hladali v Biblii, mohli by sme najsť, že nie len Ježiš je Cesta, Pravda a Život.
Prečo?
Lebo :
1. Cesta, Pravda, Život je všeobecný pojem, ktorý sa vzťahuje na všetko, čo vedie k Bohu pravdivo a životom správnej viery.
Ked nas Panna Mária vedie tým istým, potom môžem povedať aj o Nej to isté a nič to nemení na tom, žeby bola ako Ježiš - Bohom alebo naopak, žeby tým sa ježišovo božstvo umenšilo, či zatienilo alebo dokonca spochybnilo.
Je to podobný problem ako u protestantov, ktorý za žiadnu cenu nepripustia, aby sa mohol niekto iný nazývať Prostrednikom, iba ak Ježiš.
Prečo?
Lebo: v Písme sa píše, že len Ježiš je Prostrednikom medzi Otcom a človekom.
Lenže my katolici predsa vieme, že to "prostrednictvo" sa týka božskej jednoty medzi Otcom a Synom, čo pochopitelne dáva naznamosť, že okrem Ježiša to nemôže byť nikto.
A predsa existuje prostrednictvo, ktoré sa netýka božstva ale spásy, na ktorej mal učasť aj sv.Pavol a iní svätí... ako prvá Panna Mária.
Preto ked sa píše v Biblii že len Ježiš je Prostrednik, nie je to na prekažku tomu, aby prostredničkou bola aj Panna Mária.
Všetkými prikladmi chcem povedať toto:
Fundamentalista nepripustí iný vyklad ako len svoj, pretože on sám neuznáva výklad Cirkvi, či dokonca samotných Svätých.... a to preto, lebo sám sa pasuje do ich funkcie, aj ked to nechce pripustiť.
Peter, nerozumiem Tvojej logike. Aký problém máš s tým, že Ježiš Kristus je Cesta, Pravda a Život? To sú základné pravdy kresťana - katolíka. On je náš Spasiteľ a iba skrze Neho môžeme byť spasení. Niet inej cesty a kto hovorí že je aj iná cesta je obyčajný klamár.
Peter(skala)
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
dakujem, ale podla tejto logiky by už nikto sa nemohol nazývať kresťanom, lebo kto o sebe môže povedať, že žije naplno tieto biblické slová?
"...prví hodte kamenom"
"...prví hodte kamenom"
Peter (skala), mne stačí keď vidím, že Franta a spol. už nehlásajú pravé evanjelium, v ktorom sa hovorí, že iba Ježiš je Cesta, Pravda a Život. Keď chceš dôkaz, čítaj sv. písmo. Čítaj pozorne, zvlášť odporúčam Galaťanom 1. (Napr. 8 Ale keby sme vám hlásali my alebo aj anjel z neba iné evanjelium, ako sme vám hlásali, nech je prekliaty! 9 Ako sme už povedali, aj teraz znova hovorím: Ak by …Více
Peter (skala), mne stačí keď vidím, že Franta a spol. už nehlásajú pravé evanjelium, v ktorom sa hovorí, že iba Ježiš je Cesta, Pravda a Život. Keď chceš dôkaz, čítaj sv. písmo. Čítaj pozorne, zvlášť odporúčam Galaťanom 1. (Napr. 8 Ale keby sme vám hlásali my alebo aj anjel z neba iné evanjelium, ako sme vám hlásali, nech je prekliaty! 9 Ako sme už povedali, aj teraz znova hovorím: Ak by vám niekto hlásal iné evanjelium ako to, ktoré ste prijali, nech je prekliaty! 10 Chcem si teraz nakloniť ľudí alebo Boha? Alebo sa usilujem páčiť sa ľuďom?.. )
Peter(skala)
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
...preto som napisal, že tí, ktorí neuznávaju vyjadrenia papežov alebo dokumenty Cirkvi, tak by mali dokázať svoje tvrdenia aspon vyjadrením nejakých svätých... kedže ICH považuju za najdôveryhodnejších ako pre seba, tak aj pre iných....
S takou autoritou ako JPII na mňa nechoď skalka, u mňa je to odpadlík. Začal si meditovať o premieňaní, tak to už som tu písal. Nech ti dôkazom že si František 1 nepoklakne pred monštranciou, on to predsa vie najlepšie, že je to len chleba 
A skalka podľa teba premenil aj imám na Bari?
A skalka podľa teba premenil aj imám na Bari?
Peter(skala)
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
alino
pokorny odpovedal som paduanskemu ktory navrhoval hladať pravoverneho kňaza ale nenapísal kde 
Ty si ešte stále myslíš že Duch Svatý je prítomný pri tej istej obeti kde Bergolio?
Počul som, ako niektorí veria, že ked je knaz heretik, tak už nepremiena chlieb na Telo Kristovo a tak už tam ani nepôsobi Duch Svätý.
To je však heréza, ktoru odsudil sv.JPII. a keby sme viac vedeli, tak …Více
alino
pokorny odpovedal som paduanskemu ktory navrhoval hladať pravoverneho kňaza ale nenapísal kde
Ty si ešte stále myslíš že Duch Svatý je prítomný pri tej istej obeti kde Bergolio?
Počul som, ako niektorí veria, že ked je knaz heretik, tak už nepremiena chlieb na Telo Kristovo a tak už tam ani nepôsobi Duch Svätý.
To je však heréza, ktoru odsudil sv.JPII. a keby sme viac vedeli, tak si myslim, že by sme sa o tom dočitali aj u iných papežov, či dokonca v nejakých dokumentov Cirkvi.
Avšak naproti tomu, tí čo neuznávaju dokumenty Cirkvi alebo vyjadrenia papežov, aký maju dôkaz, že knaz (heretik) naozaj nepremniena chlieb ...?
Povedal to azda nejaký svätý? Alebo zjavil to niekto z Neba?
Ak nie, tak potom ide len o domnienku, či vlastný výklad ....
pokorny odpovedal som paduanskemu ktory navrhoval hladať pravoverneho kňaza ale nenapísal kde
Ty si ešte stále myslíš že Duch Svatý je prítomný pri tej istej obeti kde Bergolio?
Počul som, ako niektorí veria, že ked je knaz heretik, tak už nepremiena chlieb na Telo Kristovo a tak už tam ani nepôsobi Duch Svätý.
To je však heréza, ktoru odsudil sv.JPII. a keby sme viac vedeli, tak si myslim, že by sme sa o tom dočitali aj u iných papežov, či dokonca v nejakých dokumentov Cirkvi.
Avšak naproti tomu, tí čo neuznávaju dokumenty Cirkvi alebo vyjadrenia papežov, aký maju dôkaz, že knaz (heretik) naozaj nepremniena chlieb ...?
Povedal to azda nejaký svätý? Alebo zjavil to niekto z Neba?
Ak nie, tak potom ide len o domnienku, či vlastný výklad ....
Alino: "Inak to nemá zmysel behať po kostoloch, všade je ten istý duch." Myslím, že si to celkom pekne napísal. Naozaj nemá zmysel behať po kostoloch. Stačí si do ktoréhokoľvek zájsť a kľaknúť na kolená a modliť sa. Duch Svätý je v ňom prítomný. A ak mu budeš otvorený, nájdeš ho. 