wordpress.com

Zatraci Pan wszelkie usta zdradliwe. Żądamy czci dla Najświętszej Maryi Panny!

„…
Fragment

Czyż nie wiedzą ani też nie zastanawiają się nad tym uważnie, że dla Jezusa Chrystusa, który tak gorącą żywił ku Matce swej miłość, nie może być rzeczy milszej niż uczczenie jej zasłużone, głębokie umiłowanie oraz pozyskanie sobie skutecznego jej orędownictwa przez naśladowanie jej najświętszego przykładu?” Fragment Lux Veritatis. O macierzyństwie Bogurodzicy. Pius XI.
„Błogosławiony Dominik, wznosząc oczy ku niebu, zwrócił się ku Słodkiej Górze, którą jest Chwalebna Dziewica Maryja, Matka Boga. To Ona, z Owocem Swego łona, zdeptała głowę kłamliwego węża, niszcząc wszelkie herezje i ratując świat przed wiecznym potępieniem z powodu winy naszych pierwszych rodziców. W tych niespokojnych czasach Błogosławiony Dominik ułożył modlitwę bardzo prostą, pobożną i przystępną dla wszystkich, nazwaną
Consueverunt Romani Pontifices (17.09.1569), fragment.
Święty powszechny Sobór w Bazylei, w Duchu Świętym prawomocnie zgromadzony, reprezentujący Kościół powszechny, na …

82 tys.
wieslawa Januchowska udostępnia to
Przytulia Czepna udostępnia to
wordpress.com

Czego się boi katolik ery modernizmu?

Pan Bóg działa prostolinijnie, bo sam jest Prawdą. Jego działanie w sakramentach Kościół zna, i wie, że jeśli Bóg pozostawił w rękach Kościoła swoją moc działania, ona działa w jednym momencie, jak w chwili stworzenia.
Tak jest z działaniem sakramentu Eucharystii. Wówczas z wypowiedzeniem przez kapłana ostatniego słowa Kanonu Konsekracji dotychczasowy chleb i wino, stają się Ciałem i Krwią Chrystusa.
Nie jest to proces. Jest to akt który nie trwa w czasie, ale staje się. Nie ma czasu przemiany, w jednym momencie coś, co było dotąd chlebem i winem, staje się Ciałem i Krwią Chrystusa, o ile Kościół zachowuje materię i formę, słowa, które mają ten sam sens, który nadał im sam Bóg, kiedy Chrystus Pan po raz pierwszy dokonał aktu konsekracji.
To jest działanie Boga, w jednej chwili, bez przejścia, bez procesu. Coś staje się w momencie wypowiedzenia ostatniego dźwięku wyrażającego sens, który ustanowił Bóg.
Jednym z naszych najpoważniejszych zarzutów wobec modernizmu jest …

89
wordpress.com

Siedem Psalmów Pokutnych. Septem Psalmi Paenitentiales.

Domine ne in furore tuo arguas me:neque in ira tua corripias me.Miserere mei Domine, quoniam infirmus sum:sana me Domine quoniam conturbata sunt ossa mea.Et anima mea turbata est valde: et tu Domine usquequo?Convertere Domine eripe animam meam:salvum me fac propter misericordiam tuam.Quoniam non est in morte qui memor sit tui:in inferno autem quis confitebitur tibi?Laboravi in gemitu meo,lavabo per singulas noctes lectum meum:in lacrimis meis stratum meum rigabo.Turbatus est a furore oculus meus:inveteravi inter omnes inimicos meos.Discedite a me omnes qui operamini iniquitatem:quoniam exaudivit Dominus vocem fletus mei.Exaudivit Dominus deprecationem meam Dominus orationem meam suscepitErubescant et conturbentur vehementer omnes inimici mei:convertantur et erubescant valde velociter.
Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto:sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum, Amen.
W zapalczywości Twojej nie strofuj mnie Panie!Oddal ode mnie Twoje dotkliwe karanie.Zmiłuj …

31,1 tys.
Mieczysław Rysz udostępnia to

I jak tu nie polubić Psalmów Pokutnych choćby w przekładzie Proboszcza z Góry Ropczyckiej, księdza Buczkowskiego.
Sceptykom i szabes gojom chcę powiedzieć, że to właśnie nabożeństwo Psalmów Pokutnych ku czci Świętego Michała Archanioła przez wieki ukształtowało z nikim nie porównywalną odwagę żołnierza polskiego. A przez to również jego niezłomność w najtrudniejszych warunkach. Stąd właśnie mają brać przykład obrońcy Świętej Tradycji Apostolskiej, którzy w dotychczasowej swojej pracy używali metod nie tyle modernistycznych, co wręcz lewackich. Taka postawa przekuła się nie tylko na słabość ducha środowisk tradycyjnych, ale również na miernotę intelektualną mediów prawicowo - tradycjonalistycznych.

Mieczysław Rysz

I jak tu nie polubić Psalmów Pokutnych choćby w przekładzie Proboszcza z Góry Ropczyckiej, księdza Buczkowskiego.
Sceptykom i szabes gojom chcę powiedzieć, że to właśnie nabożeństwo Psalmów Pokutnych ku czci Świętego Michała Archanioła przez wieki ukształtowało z nikim nie porównywalną odwagę żołnierza polskiego. A przez to również jego niezłomność w najtrudniejszych warunkach. Stąd właśnie mają brać przykład obrońcy Świętej Tradycji Apostolskiej, którzy w dotychczasowej swojej pracy używali metod nie tyle modernistycznych, co wręcz lewackich. Taka postawa przekuła się nie tylko na słabość ducha środowisk Tradycyjnych, ale również na miernotę intelektualną mediów prawicowo - tradycjonalistycznych.

wordpress.com

Święty Michał Archanioł – Patron Chrztu Świętego i Korony polskiej.

Zastanawiając się nad rolą Świętego Archanioła Michała w dziejach Polski natrafiamy na poważne naukowe argumenty pozwalające wypowiedzieć, że Święty Michał Archanioł od pierwszej chwili istnienia chrześcijańskiej Polski był naszym szczególnym Patronem. On został wezwany świadomie przy Chrzcie Świętym Mieszka I jako jako Patron chrzcielny władcy i Polski. Fakt ten nie jest zbyt reklamowany w publicznej przestrzeni, milczą o tym szpalty pism tradycyjnych, bowiem nauka coraz bardziej pisana jest przez siły obce Bogu i prawdzie o narodzie polskim, przez politycznych wrogów, którzy historii sfałszowanej używają do politycznych celów i rabunku gospodarczego. Znamy to, jak od dekad Żydzi piszą swoją wersję historii Polski i fałszują ją, to samo spotyka nas ze strony niemieckiej, ukraińskiej, i innych. Dlatego niewiele można znaleźć potwierdzeń, że kult Świętego Michała Archanioła jest od pierwszej chwili po chrzcie istotny dla Polaków. Święty Pierwszy Pułkownik Rzeczypospolitej, …

2277
Tadeusz Kaktus udostępnia to
Tadeusz Kaktus

Ad celebres rex caelice laudes cuncta
Pangat canora caterva symphonia
Odas atque solvat contio tibi nostra
Cum jam renovantur Michaelis Inclyta valde festa
Per quae laetabunda perornatur machina mundi tota
Novies distincta pneumatum sunt agmina per te facta
Sed cum vis facis haec flammea per angelicas officinas
Inter primaeva sunt haec nam creata tua
cum simus nos ultima factura sed imago tua
Theologica categorizant symbola
nobis haec ter tripartita per privata officia
Plebs angelica phalanx et archangelica principans
turma virtus uranica ac potestas almiphona
Dominantia numina divinaque subsellia
cherubim aetherea ac seraphim ignicoma
Vos o Michael caeli satrapa Gabrielque
vera dans verbi nuntia
Atque Raphael vitae vernula transferte
nos inter paradisicolas
Per vos patris cuncta complentur mandata quae dat
Ejusdem sophia compar quoque pneuma
una permanens in usia
Qui estis administrantia deo millia millium sacra
Vices per bis quinas bis atque quingenta dena
Centena millena assistunt in …Więcej

Tymczasem najnowsze badania nad dziełem Gracjana pokazują, że szczególną właściwością prawa kanonicznego i jego osobliwym tytułem do chwały jest jego człowieczeństwo, owo tchnienie i poczucie chrześcijańskiej doktryny oraz sumienia, które porusza ludzkiego ducha ku „niedościgłym bogactwom Chrystusowym” (Ef 3, 8), samo zaś prawo kanoniczne wynosi tak wysoko, że góruje ono nawet nad niezaprzeczalną wzniosłością prawa rzymskiego.

wordpress.com

Alokucja Piusa XII o Dekrecie Gracjana po raz pierwszy w języku polskim.

Pragnęliście, szlachetni mężowie, w sposób wyjątkowy i uroczysty uczcić osiemsetną rocznicę wydania Dekretu Gracjana. Było to pełne mądrości postanowienie, które udało się Wam pomyślnie urzeczywistnić. Niestety, poza uczonymi, poza tymi, którzy zgłębiają prawo kanoniczne i zajmują się jego praktyką sądową, większość ludzi, nawet wykształconych, choć chętnie zajmuje swój umysł literaturą, sztukami pięknymi czy historią świata, rzadko jednak kieruje swoje zainteresowanie ku prawom, które Wy teraz postanowiliście upamiętnić. Dlatego niezmiernie ważne jest, aby dzięki Wam ludzie mogli pojąć, a przynajmniej usłyszeć i zauważyć, jak wielkie jest znaczenie i waga tego Dekretu. Przeto radując się waszym oddaniem i życzliwością, serce Nasze pragnie również wyrazić uznanie dla waszej pracy i wysiłków. Opinia publiczna nie może ich lekceważyć, jeśli weźmie się pod uwagę ogrom nieustannego trudu, którego pomyślnym owocem i rezultatem jest Dekret Gracjana. Pokazaliście jego powszechne użycie …

2673
Mieczysław Rysz

Oczywiście wydanie sporządzone przez Korektorów Rzymskich, włączone do obszernego zbioru stanowiącego Korpus Prawa Kanonicznego (Corpus Iuris Canonici), musi zostać zachowane.

Tadeusz Kaktus

Dekret Gracjana wiąże teologię i prawo kanoniczne nader trwałymi więzami: prawo to zapuszcza swoje korzenie w głębię chrześcijańskiego Objawienia, czerpiąc z niego życiodajne soki, którymi są umiar, życzliwość, łagodność, miłość. Dzięki tym cnotom i wpływom prawo kanoniczne od samego początku nabrało właściwych sobie barw i zostało naznaczone – niczym pieczęcią odciśniętą w wosku – chrześcijańską sprawiedliwością, która szybko przekształciła się w kanoniczną zasadę słuszności (aequitas).