@Oenipontanus Ansichtssache! - Die Heiligen sind doch eigentlich die, die die Zeit überwunden haben: auch die FASTEN-Zeit! - Der römische Kalender war diesbezüglich immer anders als z. B. der mailändische oder benediktinische.
Jedenfalls war das 1960 zweifellos nur eine "Zwischenlösung" - ein Provisorium. Daß so große Heilige wie Perpetua und Felicitas, Thomas von Aquin, Johannes von Gott, Franziska von Rom, die 40 Martyrer, Gregor der Große (!), Cyrill von Jerusalem, Johannes von Damaskus, Leo der Große (!) (nahezu) alljährlich nur kommemoriert werden, ist kein "katholischer" Standpunkt mehr...

Hört sich alles sehr "gemacht" an. Ich glaube nicht, daß so ein Gespräch auch nur ansatzweise je stattgefunden hat.
Das "erste" Michaelsfest wurde schon in der Reform von 1960 in den Anhang verbannt; nicht erst 1969 bei der Kalenderreform. Und das, weil man "Doppellungen" vermeiden wollte. (Hinweis: ich teile diese Grundhaltung durchaus nicht!) Auch unter Papst Benedikt XIV. sollte es schon gestrichen werden, da es nur die Diözese Siponto interessiere. Diese Reform wurde allerdings nie durchgeführt.
Das Fest des Hl. Erzengels Gabriel fiel ebenfalls schon 1960 der Reform zum Opfer, da die Fastenzeit plötzlich den Heiligenkalender verdrängte. Auch andere wichtige Feste (Thomas von Aquin, Benedikt...) wurden so faktisch "abgeschafft".
Das "Raphaelsfest" und das "Gabrielsfest" wurden beide übrigens erst 1921 eingeführt. - Waren die Christen zuvor auch Liturgiezerstörer?
Das "Michaelsfest" wurde erst 1917 zum Hochfest erklärt. -
Tatsache ist und bleibt: der 29. September ist der Kirchweihtag von "St. Michael" an der Via Salaria in Rom. Das (alte) Meßformular ist eher ein Kirchweihformular.
Die Secreta zeigt, daß es kein eigentliches "Michaels"-Fest ist, sondern allgemein der Engel gedenkt.
Auch das Brevier spricht eine andere Sprache: im Hymnus zur Laudes werden nicht nur der Hl. Michael genannt, sondern auch Raphael und Gabriel in einer je eigenen Strophe erwähnt:

Christus, Himmelsherr, heil’ger Engel Zierde,
auch der Menschen Hort, Ursprung ihrer Würde:
laß mit Deiner Gnad‘ uns in Engelsreigen

zum Himmel steigen!

Michael, Regent, höre unsre Bitten
Friedensengel Du: komm in unsre Mitten,
steig vom Himmel oft! – Unserm Wohl verleihe,

daß es gedeihe!

Gabriel, so stark! Komm vom Himmelsreiche,
daß der alte Feind von uns flieh und weiche!
Eile zu Besuch in der Kirche Halle

noch viele Male!

Gott, schick uns als Arzt von des Himmels Stätten
Raphael, um den aus Gefahr zu retten,
der da krank und siech und uns, die wir irren,
weise zu führen.

Uns, Maria, bring, Mutter Du des Herren –
wirksam unterstützt von der Engel Chören –
Hilf‘ aus Himmelshöhn, woran sich beteil’gen
Scharen von Heil’gen.

Gott, dreieiner Gott, Beistand Du uns leiste:
Vater samt dem Sohn und dem Heil’gen Geiste,
von des‘ Lob die Welt ewig soll an allen
Enden erschallen. – Amen.

@Erzherzog Eugen ... weil Deutschland eben viel weitläufiger ist und viel, viel größerre Entfernungen kennt? - Das ist nicht nur eine Frage des Wollens, sondern auch des Geldbeutels; vor allem, wenn man viele Kinder hat!
Übrigens: das Foto wird wohl nur einen kleinen Ausschnitt der Wallfahrt zeigen. Die Priester waren gehalten, in ihren Prioraten und Kapellen eine Messe anzubieten. Das ist dann für viele die einzige Möglichkeit.

Lieber @Klaus Elmar Müller Dann wäre es wohl kaum "sehr langsam" zu nennen! - Und: "in den Schafstall des Herrn zurückkehren" meint doch wohl offensichtlich, daß der Protestantismus aus Deutschland verschwinden wird. - Sowie: Wo war die Bekehrung Deutschlands zwischen 1945 und den 1960er Jahren im Osten unseres Landes? Ich zähle die Ostzone durchaus auch zu Deutschland! Dort aber war von einem "Herrschen der Herzen Jesu und Mariens mit Glanz" nicht viel zu erkennen - zumindest nicht mit meinen schwachen und alten Augen...

@Klaus Elmar Müller Da stimme ich Ihnen vollends zu! - Ich halte es auch für ungut, daß in der alten Messe die Leute "immer" in ihr Buch schauen, statt zum Altar, wo etwas GESCHIEHT! - Das ist in der neuen Messe durchaus besser - obgleich ich gegen zuviel Muttersprache in der Liturgie bin und auch nicht prinzipiell für eine Messe zum Volk hin.
Die Messe ist tatsächlich ein "Heiliges Spektakel" - man muß sie SCHAUEN, nicht etwa mitlesen.
Und: daß Messe und Rosenkranz gut zusammenpassen, hat man jahrhunderrtelang bewiesen. Das hat auch den Vorteil, daß die Gläubigen nach vorne schauen, wohl kaum (oder nur selten) auf ihren Rosenkranz.
Guéranger ging es wohl darum, den Gläubigen, die lesen können, aber kein Latein (die Zahl solcher Menschen stieg im 19. Jhd. stark!), ein tieferes Verständnis der Liturgie zu vermitteln.
"Grundton" in der Gregorianik kann ich mir im 9. Jdt. durchaus vorstellen.