Keine Kontemplation in der Vat. 2 Kirche
Dies ist auch eine Fortsetzung des Artikels Im Zisterzienserhabit, bei dem @michael7 in den Kommentaren gefragt hat: "Warum schließen sich die ehemaligen Mönche aus Himmerod nicht einfach zusammen und wagen eine Neugründung?"
Es ist eine gute und berechtigte Frage, auch weil die Antwort klar zeigen wird, warum es langfristig in der Vat. 2 Kirche weder kontemplative Klöster noch den Zölibat geben kann, nichts was sich auf eine theozentrische Begründung stützt. Die Vat. 2 Kirche ist anthropozentrisch und Schluss. Da können deren Vertreter das Gegenteil beteuern so viel sie wollen.
Traditionell kam der Nachwuchs für das etwas abgelegene Eifelkloster Himmerod aus der einfachen Bevölkerung. Die intelligente Moderne war weit weg. So war es möglich, dass sich der vorkonziliare Geist der Stille, der Hingabe und der Kontemplation noch lange nach dem Vat. 2 halten konnte. Der Gehorsam gegenüber dem Abt und dem Bischof wurde nicht hinterfragt. Außer dass der Zelebrant jetzt hinter dem Altar und zum Volk gerichtet stand, hatte sich eigentlich nichts verändert. Dann kam Abt Ambrosius und mit ihm lockerten sich die Sitten. Die Haare wurden länger, es wurde mehr geredet, die Machtkämpfe von moderneren Neueintritten nahmen zu. Die Alten waren still und schauten weg. Ich hatte das Glück den vorkonziliaren Geist noch zu erfahren. Aber Ende der 90er Jahre wurde schon sehr viel geredet.
Pater Bruno, für lange Zeit in Brasilien, weil er die vorkonziliare Stille in Himmerod gehasst hatte, kam zurück und wurde Abt. Er wollte das Kloster in einen modernen Tempel der Mitmenschlichkeit umwandeln. Wenn jetzt fromme Eintrittskandidaten anklopften, wurden sie sofort wieder weggeschickt, oder, wenn sie es doch ins Kloster schafften, verließen sie es wieder nach ein paar Jahren, weil sie die Hoffnung nach einer traditionsorientierten Besinnung aufgegeben hatten. So kamen und gingen sie, jeder ein Einzelkämpfer, der sich der bürgerlichen Wut des Novus Ordo widersetzte, weil er das tödliche Gift für die Tradition erkannt hatte.
Auch ich verließ das Kloster nach 8 Jahren, weil ich nicht zuschauen wollte, wie Abt Bruno den vorkonsiliaren Geist zerstörte, den ich ja gerade liebte und wegen dessen ich in Himmerod eingetreten war. Das Problem war, ich war der Einzige, der zurück zur traditionellen Liturgie wollte. Die alten Mitbrüder waren eben gehorsam. Sie wollten ihre Ruhe. Die jungen Mitbrüder wollten raus. Die Novus Ordo Vertreter wollten mit Besuchern im Klosterteich schwimmen gehen. Keine Hoffnung.
Abt Bruno sagte einmal zu mir, "Wenn sie die Stille suchen, können sie diese ja privat in ihrer Zelle erfahren!" Das ist der Punkt!!!
Der Novus Ordo erklärt die kontemplative Beziehung mit Gott zur Privatsache. Auch der Zölibat wird subjektiv beliebig. Da macht halt irgendeiner sein Ding. Wenn man sagt, aber Gott will das doch objektiv und universell, kommt die Antwort, "Wer ist Gott?" Auch das hat mir ein Franziskaner in Frankreich so gesagt, der eine liebe "Freundin" hatte. Eine Begründung in Bezug auf den Willen Gottes, durch die Tradition oder durch eine gemeinsame Mystik, wird nicht mehr zugelassen.
Der Zölibat wird fallen. Die letzten Träumereien und Phantasmen der konservativen Novus Ordo Vertreter in Bezug auf dessen Erhalt sind nur noch Anzeichen einer Angst vor einem potentiellen Machtverlust. Jeder weiß natürlich, dass der Zölibat doch irgendwie etwas besonderes ist. Mit dessen Aufgabe verliert man diese "himmlische" Aura.
Die kontemplativen Klöster der Stille werden sich auflösen. Sie können nicht als der Zusammenschluss von subjektiven "mach dein Ding Verrückten" leben. Sie brauchen die objektive gesamtkirchliche Anerkennung. Die gibt es nicht mehr. Die aktiven Klöster (Josef 2) werden weiterleben. Sie "leisten" ja was. Sie haben eine gesellschaftliche Basis. Junge Burschen aus guten Familien finden dort soziale Anerkennung, auch ohne in der alltäglichen bürgerlichen Lebenswelt funktionieren zu können.
Warum also schließen sich die ehemaligen Himmeroder Mönche nicht zusammen? Die alten Mönche aus der vorkonziliaren Zeit sind zu alt oder schon tot. Sie aber wären für eine gelungene Integration unverzichtbar. Die jungen traditionellen Mönche, sofern es sie überhaupt in ausreichender Zahl gäbe, haben sich niemals kennen gelernt. Sie waren nie zusammen im Kloster und hatten deshalb auch keine Zeit, eine starke integrative Struktur aus dem vorkonziliaren Geist herauszukristallisieren. Und in einer Novus Ordo Gesamtkirche gibt es keine traditionellen kontemplativen Klöster. Ein ähnliches Problem hat ja Dom Josef mit Mariawald. In dem Moment wenn wir schlagkräftig würden, würde Rom uns durch "Akte der Liebe" kastrieren.
Nein, Pater Pius ist nach seinem Tod kurz zu mir gekommen. Wir Himmeroder sind im Himmel immer zusammen und der Heilige Benedikt (er hat mich in einem Traum vor meiner Einkleidung unterrichtet) und der Heilige Bernhard werden öfter mal vorbei schauen.
Heute sehe ich mich in liebender Verbindung mit der Militia Immaculatae. Die Mutter Gottes ist nahe. Das reicht völlig. Das war sie schon in Himmerod. Irgendwann wird das Leid des Novus Ordo vorüber sein.
Es ist eine gute und berechtigte Frage, auch weil die Antwort klar zeigen wird, warum es langfristig in der Vat. 2 Kirche weder kontemplative Klöster noch den Zölibat geben kann, nichts was sich auf eine theozentrische Begründung stützt. Die Vat. 2 Kirche ist anthropozentrisch und Schluss. Da können deren Vertreter das Gegenteil beteuern so viel sie wollen.
Traditionell kam der Nachwuchs für das etwas abgelegene Eifelkloster Himmerod aus der einfachen Bevölkerung. Die intelligente Moderne war weit weg. So war es möglich, dass sich der vorkonziliare Geist der Stille, der Hingabe und der Kontemplation noch lange nach dem Vat. 2 halten konnte. Der Gehorsam gegenüber dem Abt und dem Bischof wurde nicht hinterfragt. Außer dass der Zelebrant jetzt hinter dem Altar und zum Volk gerichtet stand, hatte sich eigentlich nichts verändert. Dann kam Abt Ambrosius und mit ihm lockerten sich die Sitten. Die Haare wurden länger, es wurde mehr geredet, die Machtkämpfe von moderneren Neueintritten nahmen zu. Die Alten waren still und schauten weg. Ich hatte das Glück den vorkonziliaren Geist noch zu erfahren. Aber Ende der 90er Jahre wurde schon sehr viel geredet.
Pater Bruno, für lange Zeit in Brasilien, weil er die vorkonziliare Stille in Himmerod gehasst hatte, kam zurück und wurde Abt. Er wollte das Kloster in einen modernen Tempel der Mitmenschlichkeit umwandeln. Wenn jetzt fromme Eintrittskandidaten anklopften, wurden sie sofort wieder weggeschickt, oder, wenn sie es doch ins Kloster schafften, verließen sie es wieder nach ein paar Jahren, weil sie die Hoffnung nach einer traditionsorientierten Besinnung aufgegeben hatten. So kamen und gingen sie, jeder ein Einzelkämpfer, der sich der bürgerlichen Wut des Novus Ordo widersetzte, weil er das tödliche Gift für die Tradition erkannt hatte.
Auch ich verließ das Kloster nach 8 Jahren, weil ich nicht zuschauen wollte, wie Abt Bruno den vorkonsiliaren Geist zerstörte, den ich ja gerade liebte und wegen dessen ich in Himmerod eingetreten war. Das Problem war, ich war der Einzige, der zurück zur traditionellen Liturgie wollte. Die alten Mitbrüder waren eben gehorsam. Sie wollten ihre Ruhe. Die jungen Mitbrüder wollten raus. Die Novus Ordo Vertreter wollten mit Besuchern im Klosterteich schwimmen gehen. Keine Hoffnung.
Abt Bruno sagte einmal zu mir, "Wenn sie die Stille suchen, können sie diese ja privat in ihrer Zelle erfahren!" Das ist der Punkt!!!
Der Novus Ordo erklärt die kontemplative Beziehung mit Gott zur Privatsache. Auch der Zölibat wird subjektiv beliebig. Da macht halt irgendeiner sein Ding. Wenn man sagt, aber Gott will das doch objektiv und universell, kommt die Antwort, "Wer ist Gott?" Auch das hat mir ein Franziskaner in Frankreich so gesagt, der eine liebe "Freundin" hatte. Eine Begründung in Bezug auf den Willen Gottes, durch die Tradition oder durch eine gemeinsame Mystik, wird nicht mehr zugelassen.
Der Zölibat wird fallen. Die letzten Träumereien und Phantasmen der konservativen Novus Ordo Vertreter in Bezug auf dessen Erhalt sind nur noch Anzeichen einer Angst vor einem potentiellen Machtverlust. Jeder weiß natürlich, dass der Zölibat doch irgendwie etwas besonderes ist. Mit dessen Aufgabe verliert man diese "himmlische" Aura.
Die kontemplativen Klöster der Stille werden sich auflösen. Sie können nicht als der Zusammenschluss von subjektiven "mach dein Ding Verrückten" leben. Sie brauchen die objektive gesamtkirchliche Anerkennung. Die gibt es nicht mehr. Die aktiven Klöster (Josef 2) werden weiterleben. Sie "leisten" ja was. Sie haben eine gesellschaftliche Basis. Junge Burschen aus guten Familien finden dort soziale Anerkennung, auch ohne in der alltäglichen bürgerlichen Lebenswelt funktionieren zu können.
Warum also schließen sich die ehemaligen Himmeroder Mönche nicht zusammen? Die alten Mönche aus der vorkonziliaren Zeit sind zu alt oder schon tot. Sie aber wären für eine gelungene Integration unverzichtbar. Die jungen traditionellen Mönche, sofern es sie überhaupt in ausreichender Zahl gäbe, haben sich niemals kennen gelernt. Sie waren nie zusammen im Kloster und hatten deshalb auch keine Zeit, eine starke integrative Struktur aus dem vorkonziliaren Geist herauszukristallisieren. Und in einer Novus Ordo Gesamtkirche gibt es keine traditionellen kontemplativen Klöster. Ein ähnliches Problem hat ja Dom Josef mit Mariawald. In dem Moment wenn wir schlagkräftig würden, würde Rom uns durch "Akte der Liebe" kastrieren.
Nein, Pater Pius ist nach seinem Tod kurz zu mir gekommen. Wir Himmeroder sind im Himmel immer zusammen und der Heilige Benedikt (er hat mich in einem Traum vor meiner Einkleidung unterrichtet) und der Heilige Bernhard werden öfter mal vorbei schauen.
Heute sehe ich mich in liebender Verbindung mit der Militia Immaculatae. Die Mutter Gottes ist nahe. Das reicht völlig. Das war sie schon in Himmerod. Irgendwann wird das Leid des Novus Ordo vorüber sein.
