Vom Modernismus zum Kommunismus. Von Maestro Aurelio Porfiri
Das Lehramt hat uns gelehrt, dass Kommunismus und Katholizismus unvereinbar sind, doch wie viele Katholiken haben zu dem offensichtlichen Linksruck der katholischen Kultur beigetragen, der in den letzten Jahren so offensichtlich war? Wir wissen sehr wohl um die Christen für den Sozialismus und ähnliche Bewegungen, die eine Synthese versucht haben, die trotz der guten Absichten einiger immer gescheitert ist.
Schon Pius IX. warnte in seiner Enzyklika Qui Pluribus von 1846 (zwei Jahre vor dem Kommunistischen Manifest!): "Das ist das Ziel der ruchlosen Lehre des, wie man sagt, Kommunismus, die dem Naturrecht zuwiderläuft: Wenn sie einmal angenommen ist, werden die Rechte aller, des Eigentums, ja der menschlichen Gesellschaft selbst, von Grund auf umgestürzt werden. Das ist das Ziel der finsteren Machenschaften derer, die sich unter dem Fell von Lämmern, aber mit dem Geist von Wölfen, unter dem Vorwand reinerer Barmherzigkeit und strengerer Tugend und Disziplin einschleichen. Sie überraschen mit sanfter Gewalt, sie ergreifen schleichend, sie töten heimlich; sie wenden die Menschen von der Einhaltung aller Religion ab und verwüsten die Herde des Herrn".
Alle aufeinanderfolgenden Päpste haben bis in die letzten Jahre hinein deutlich vor dieser Gefahr gewarnt, wie Pius XI. im Jahr 1937 in Divini Redemptoris: "Gebt acht, ehrwürdige Brüder, dass die Gläubigen sich nicht täuschen lassen! Der Kommunismus ist von Natur aus pervers, und die Zusammenarbeit mit ihm ist für jeden, der die christliche Zivilisation retten will, auf keinem Gebiet akzeptabel. Wenn einige, die in die Irre geführt werden, am Sieg des Kommunismus in ihrem Land mitarbeiten, werden sie zuerst Opfer ihres Irrtums werden, und je mehr sich die Gegenden, in die der Kommunismus eindringt, durch die Altertümlichkeit und Größe ihrer christlichen Zivilisation auszeichnen, desto verheerender wird der Hass der ‘Gottlosen’ sein.”
Trotzdem haben viele nicht verstehen wollen, dass Christentum und Kommunismus unvereinbar sind, denn der Kommunismus ist eine irdische Form des Messianismus, der sich auch in seinen liberaleren und demokratischeren Formen eindeutig gegen Gesellschaften wendet, die sich auf christliche Werte stützen, und zwar mit Hilfe von Gutmenschentum und politischer Korrektheit, neuen Irrlehren, welche die natürliche Ordnung unserer Zivilisation bedrohen.
Wie konnte der Kommunismus in die Kirche eindringen? "Das Christentum wurde kommunistisch geboren, und der Kommunismus wurde christlich geboren. Das ist natürlich eine Frage des Verständnisses der Bedeutung des Wortes Christentum wie auch der Bedeutung des Wortes Kommunismus" (Die Kirche und der Kommunismus).
Ernesto Buonaiuti, einer der Bannerträger des katholischen Modernismus, sagte das bereits in den 1940er Jahren. Buonaiuti trug mit der Ansicht, die Kirche müsse der modernen Welt begegnen (und sie nicht evangelisieren und umgestalten), zur Verbreitung dieser Infektion bei.
Buonaiuti stellte in den ersten Jahren des 20. Jahrhunderts fest: "Viele junge Priester verkündigen, zwar nicht so laut, dass sie vom Vatikan bestraft werden, aber doch so laut, dass sie einander verstehen, ihre unverhohlene Sympathie für die sozialistische Partei" (Lettere di un prete modernista).
Er erzählt in Die Kirche und der Kommunismus, wie in weiten Schichten der Gesellschaft Jesu, einst eine Bastion der katholischen Lehre, der modernistische Keim in seinen vielfältigen Erscheinungsformen tief eingedrungen war: "Wir haben das Auftauchen eines Kommunismus erlebt, der nicht nur nicht atheistisch ist, sondern sich energisch und bewusst zum Katholizismus bekennt. Schon in der Zeit der Nazi-Besatzung hatte diese katholische kommunistische Partei ihre Repräsentanten. Eines Tages erfuhr die Untergrundchronik von Rom, dass mehrere junge Männer, die sich als katholische Kommunisten bezeichneten, verhaftet worden waren und sich regelmäßig im alten Oratorium von Caravita, in der Nähe von St. Ignatius, unter der geistlichen Leitung der Jesuitenpatres trafen".
Das Gegenmittel gegen ein Gift ist nicht ein anderes Gift. Der Kommunismus kann nur atheistisch sein, weil er sich auf den Marxismus und den historischen Materialismus stützt.
Oft wird der Glaube auf Ethik reduziert, darauf, dass man sich wie gute Bürger verhält, wobei das übernatürliche Element völlig außer Acht gelassen wird. Dennoch - ich wiederhole mich - rennen nicht wenige, die sich Katholiken nennen, weiterhin dem roten Trugbild hinterher.
Der Modernismus öffnete auch die Tür, um jeden hinwegzufegen, der versuchte, sich der Zerstörungswut des falschen Fortschritts zu widersetzen.