Gloria Global am11. Mai 2020

Grazer Dom wird der bitteren Realität angepasst

Der Chorraum des Grazer Doms wird umgebaut, damit sich der pro-homosexuelle Bischof Wilhelm Krautwaschl ein Denkmal setzen kann. Die Diözesankommission für Liturgie schrieb im Januar einen Wettbewerb aus. Die Aufgabe bestand darin, den bisherigen Holz-Mahltisch zu ersetzen und zwar in der – Zitat - „Formensprache des 21. Jahrhunderts“ – also nicht in der Formensprache des zeitlosen Glaubens. Im Zentrum der Neugestaltung stehen ferner der Ambo, ein sogenannter Taufort, ein Bischofssitz und die Assistenzbestuhlung. Um luftiger zu gestalten, sollen Chorbänke und zwei barocke Kommunion-Balustradenteile aus dem Presbyterium verschwinden. Seit Mai werden fünf Vorschläge im Dom präsentiert.

Hohl-Vorschlag

Im ersten Vorschlag von Manuela Fritz ist der hohle Raum bestimmend. Die Hohlheit soll die Höhle symbolisieren, wohin sich der Patron des Doms, der Hl. Ägidius, zurückzog. Altar, Ambo, Kathedra und Taufstein sind aus Stein. Die konkaven- und konvexen Formen sowie die Hohlräume zeigen gemäß Fritz im Außen das Innere. Der Vorschlag würde zum ausgehöhlten Glauben in der Diözese Graz-Seckau gut passen.

Abfall-Profanität und Diversität

Michael Kienzer will in seinem Vorschlag verschiedene Materialien zu einem Altar aufeinanderschichten. Das erinnert ihn an die Praxis im Alten Testament sowie bei Römern und Griechen, aus irgendwelchen Steinen und Hölzern Altäre aufzurichten. Die Materialien für den Altar sollen teilweise sogar gebraucht sein, was einen Alltagsbezug zu verschiedenen Lebensbereichen herstelle. Das bezeichnet Kienzer als „eine Inklusion der Diversität des Lebens und der Menschen“. Kienzers Taufort sieht aus wie ein Pilz. Der Vorschlag passt gut zum Abfall, den man zeitgenössischen Standartpredigten zugemutet bekommt.

Symbol gemeinsamen Essens

Der dritte Vorschlag von Keiko Sadakane enthält einen quadratischen Altar mit einer nach oben neigenden diagonalen Fläche. Dort soll – warum auch immer - das Hohelied Salomos eingraviert sein. Der Altar ist weiß und glänzend, was die Verklärung darstelle. Zitat: „Er ist quadratisch einladend als Mittelpunkt des Zusammen-treffens, -essens und –trinkens aller Menschen.“ Essen und Trinken passt gut zur gastronomisch orientierten Eucharistielehre der Neokirche.

Halb Marmorfuß, halb Luftikus

Marusa Sagadin konzipierte ihren Altar mit zwei unterschiedlich gestalteten Füssen und einer darüber liegenden, verbindenden Holzplatte. Der eine Fuß ist aus Marmor. Der andere besteht aus einem luftig wirkenden Bündel aus Holz- und Bronzestäben. Der Altar soll so weit wie möglich in die Nähe der – Zitat „Besucherinnen“ plaziert werden. Sagadin redet von einem Spiel zwischen Stabilität und Durchsichtigkeit, Leichtigkeit und Schwere. Ihr Vorschlag passt gut zum Standbild mit den tönernen Füssen, das vom Propheten Daniel beschrieben wird.

Grundproblem: Dom ist für die Messe gemacht

Wilhelm Scherübl stellt im fünften Vorschlag fest, dass der Dom architektonisch für die Messe, nicht für den Novus Ordo, erbaut wurde. Seit dem Zweiten Vatikanum bestehe die Aufgabe darin, in die bestehende Architektur eine möglichst gute Lösung für letzteren zu finden. Scherübl entwickelt für den Mahltisch einen monolithischen Block mit quadratischer Grundfläche. Aus dem Block wird der Ambo herausgeschnitten. Somit hat der Mahltisch eine U-Form. Er schlägt vor, den Thron höher zu setzen, damit man den Bischof besser sieht. Auch das passt: Früher zelebrierte der Bischof die Messe, darum war der Altar erhöht. Heute zelebriert er sich selber. Darum ist sein Thron erhöht.

Bilder der Projekte:@GrazerDom